九月六日，多云，由于官方通告中的云阿发生了大型地震，“广域社会学参观”被迫提前结束，刚刚出院的我只得与其他同学一道返回，临走时的夜晚，外表看似少女、实则活了五百多年的柑旋还向我提了一个问题。

一觉醒来的柑旋，记忆还停留在久远的年代，所以难免会产生焦虑情绪，打破既定认知是一段痛苦的历程，希望她能够成功融入当今的时代，柑旋的情况也让我回想起在外星球的短暂时光，某种程度上来说，我们有着类似的经历。

据方同学所说，御坂学妹曾在我昏迷期间打来电话，后来又发送了信息，她在地球另一端好像也遇到了某种紧急事件，根据我在病房中看到的新闻联播，学艺都市疑似遭受不明军事组织袭击，美国民众发起了规模宏大的游行示威活动。

为了了解更多信息，我主动拨通了御坂学妹的电话，在交流中得知了具体情况，那是一场有准备的魔法结社袭击事件。现在，学园都市的某个公司也参与到那座人工岛的解体工作，很难不让人联想到学艺都市内部隐藏了某些机密档案，在得知御坂学妹一行人没有受伤后，为了省下话费开支（节约从小事做起），我主动挂断了电话。

最近的生活费用稍显紧张，我个人在医疗方面的开销尤其大，花钱必须节省些，幸好，正奇局帮忙报销了本次的医药费，还适当给了一些补偿金做“封口费”，我怀疑，其中也有他们的成员主动与我战斗的缘故，从今往后，还是尽量不要与此类组织扯上关系为好。

当然，最重要的一点还是那本笔记，临行前，我又去过那所清隐派的道观一次，可负责接待游客的弟子却说“季老爹”出门远游去了，不知所踪，我只好把那本笔记存放在弟子那里，当然，上面的内容我在一个下午之内抄完了，“手抄本”还是留到明天再看吧。此事我并未告知方同学，因为我个人认为需要进一步适当防范这位异世界魔法师，他的立场难以确认，摇摆不定的他，究竟是敌是友？

以前并没有写过几次日记，今日动笔才觉其中乐趣，将个人心思宣泄在纸上的感觉再好不过，当然，按照中国这边的说法，我个人的日记“不足为外人道也”。

少年长舒一口气，他在机场候机的间隙完成了这段文字，然后又在方懿轩和蓝花悦都不在的情况下将日记本放在行李箱内。

“可恶，只是为了节省话费而擅自挂断…”御坂美琴本来还打算和星野苍介好好谈一谈的，和在学艺都市参与“广域社会学参观”的其他学生一样，她暂住在美国的一家旅社中，等待“应急心理治疗”，由于时差的关系，当地正好是九月六日上午九点半。

从战争中逃出来的游客绝大多数受到了不小的精神创伤，加利福尼亚州的医学协会和一些慈善基金会组织了集中性治疗，主要目标正是这些幸存者。带队老师和学园都市的活动负责方进行了沟通，决定让所有学生接受初步治疗后再返回，说来奇怪，和佐天她们一起撤离的一行人基本上没有受到精神打击，他们用不着接受治疗。

“御坂你刚刚是在和星野前辈通话吗？”身后传来佐天泪子的声音。

“是啊，亏我还那么担心他的伤势。”御坂美琴对电话另一头的态度颇为气恼。

“星野前辈他受伤了？”

“明明都昏迷了三天，他还说是小伤，然后听我说学生中无人受伤后立刻挂断，居然还说什么话费太贵，回去之后，我一定要好好和他谈谈。哪怕他现在再主动打电话来，我也是不会接的！”御坂美琴几乎是咬牙切齿地说出这句话。

“啊，是吗…”看到御坂美琴愤怒的表情后，佐天泪子决定还是不要再聊关于星野前辈的话题。

……

以下是星野苍介后来几天的日记，与九月六日的那篇相比，这几篇的内容都很简短。

九月七日，晴。

终于回到了学园都市，我还是勉强利用在云阿的见闻以及一些网上的资料写成了调研报告上交，这些形式主义的产物，真的会有人去看吗？

《灵宝玉鉴》随笔的内容主要是和简化道教的法事活动有关，在此之前，我有必要记录下《灵宝玉鉴》原本的大体情况：此书共四十三卷，另附《目录》一卷。作者不详，约成书于南宋时期。全书分为二十五门，作者认为灵宝经法乃万法之宗，故卷一道法释疑门开首即为灵宝斋法释疑，有所谓“四译“、“八明“、“七经“、“八纬“，接着是论说。卷二以下分列斋修节次门、灵旛宝盖门、申牒头连门、召役发遣门等24门类。

随笔简化了许多法阵，使得它们可以“更容易满足要求”，我有心学习一番，却无力跟上“季老爹”（他应该正是随笔的主人）的思路，太多专业术语让人难以琢磨。

老样子，下午放学后进行了特训，不过方同学说我大病初愈，还是简单过了一招后草草收场。