昨晚练完功回到宿舍，时月对小薯说：“我们接下去要专心研究那藏头诗和‘燕之书’。‘燕’是指谁呢？日本人所要的，不是金台吗？难道这个‘燕’字，与金台又有什么联系？”

这个问题，在不明中国文史的外国人那里，可能就是个巨大的障碍，可在秦时月这里，不是个难题，他即刻就由“燕”字想到一个人，他就是《水浒传》里面的燕青。

燕青是卢俊义的家仆，为人聪明伶俐，文武双全，不仅人长得俊美，还吹得一口好箫。

据《水浒传》里描写，他为了帮宋江投靠朝廷打通关节，私下里拜访了当时的京城名妓李师师，而李师师正是宋徽宗赵佶的相好。

自从见了燕青的眉眼，听过他的箫声，李师师这位当红丽人，就已芳心动摇，对年轻的绿林英雄念念不忘。

征方腊回后，燕青借故离开队伍。

《水浒传》中是这样写的：燕青辞别家主卢俊义，“当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，竟不知投何处去了。”只给宋江留了张字条，说：“自思命薄身微，不堪国家任用，情愿退居山野，为一闲人。”

据说最后与李师师隐匿于山林，从此远离江湖。

这个故事，与范蠡携西施消失于烟水之中，几乎有异曲同工之美。

燕青的事迹，只见于文学作品的描述，还有后世的附会传说，当然不一定就是史实。

但史实如何，又有谁清楚？官史都是官方写的，立场永远是在帝王将相一边。相形之下，文人写的野史和民间的传说，倒自具魅力。

对于后人来说，什么官史、野史，小说、家谱，一切都不过是传说，都有各自的立场。

有了立场，就难免掺杂褒贬，甚至出现故意添枝加叶的情况，也就产生了偏差。

而一些口口相传的东西，年代一久，那就更容易出现误差。

所以，很多的人和事，我们不妨持一个态度：姑妄听之，姑妄信之，真中有假，假中有真，真真假假，一笑了之。

上次为扈小芹择地时，时月与小薯去会了燕落村的保长，当时由于有心事，也只在村里匆匆进出了一下，并未停留，所以除了知道小村隐在山坞里，很幽静，交通不便，其他并无多少印象。

从字面上看，那里背靠悬崖峭壁，燕子飞不过去，到此只能回落下来，说是“燕落”，名符其实。但是，如果你了解到那里的村民清一色的都是燕姓，那么，这个“燕落”就有另外的深意了——乃是燕氏后裔落脚之地。