话说这天傍晚，藤井带队离开乌龟潭后，向黄泥山进发。

全力南进的日军没有看到，此时，乌龟山上那座小庙内，也悄然出来一名五十挂零的瘦小男子，着僧衣僧帽，正是一名和尚，急匆匆地下了东面的山坡，在山脚的壶溪里登上一只小舢板，急急地划向东岸。

上岸后，瘦男人又在村子里雇了一匹马，沿着东面的山脚，飞快地往壶溪上游进发，直去暨阳境内，将正在壶溪西岸前行的日军部队远远甩在身后。

出于安全和作战半径的考虑，在进入黄泥山之前，办事老到又有经验的藤井，让部下抢先占领了离村三里的六宅坎头，在渡口布上岗哨，然后再占离村两里的香草墩，布好炮兵阵地，然后才安心地进了黄泥山，靠着村中的小山搭建帐篷，架设电台，设立了临时指挥部。

这样，从水到山，从东到西，日军都筑起了防线，三个地方还能互相策应。

做好这些事，日军安心地埋锅造饭。

炊士兵们做饭时，发现少了一个锅盖，伍长便吩咐一名士兵去农家借用。

别看日军远涉重洋侵略中国，但自身队伍内部，却是军纪严格，号令严明。

出于政治目的，一般情况下，他们也不主张随意危害平民，因为那样做有违《国际法》，也会招到国际社会的普遍谴责。

只有扮出一副秋毫无犯的模样，才有利于大日本皇军的正面宣传，树立所谓的“仁义之师”形象，也能为日本天皇和内阁赢得比较好的口碑，于是该装样子时装样子，该演戏时也演戏。

此外，日军的补给，还有战争期间挑夫、向导等人力资源的征用，都离不开当地的平民。失去了平民，也就失去了物资方面的重大依靠。

虽然日本军队有着上述如意算盘，但每当出现伤亡，又找不到中国军队报复时，他们往往会丧失理智，兽心大发，随意拿中国平民出气，出现滥杀无辜的现象。

这会，他们平安无事，见到山河秀丽，心情也不错，也就落得做个好人，没有进农家，而是将埋锅做饭的地点选在了山坡边。

找锅盖的士兵进了一幢像样一点的木头房子，站在天井里叫了几声，出来一名小姑娘，一双水汪汪的大眼睛，好奇地看着他。

士兵看看这小姑娘，着实水灵，于是心情很好地冲着她笑笑，一边朝灶台指指。

小女孩带他进去，他揭了锅盖，锅里有番薯丝稀饭，已经烧熟，上面蒸了一小碗鸡蛋。

他又笑笑，知道是小女孩为家人做的，于是冲女孩竖了竖大拇指，然后拿起锅盖，手向外指指，“叽哩咕噜”地说了几句，又将手往锅上指指，意思是拿去外面借用一下，等下会还回来的。