东胡是中国东北的古老游牧民族。是包羲太昊伏羲后裔东夷蒙国包豕韦北迁后与胡人融合后的称谓，自商代初年到西汉，东胡存在大约1300年。东胡、濊貊、肃慎被称为古代东北三大民族。东胡语言属阿尔泰语系。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。东胡族系包括的部落和民族很多：如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部，此外还有柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。

丁零（敕勒）是中国古代北方一只庞大的游牧民族。亦作丁令、丁灵、钉灵。又称高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。三国时，丁零有一部分仍在今贝加尔湖以南游牧，称北丁零；一部分迁徙至阿尔泰山一带，南与乌孙、车师，西南与康居为邻，称西丁零。汉代的丁零主要驻牧在贝加尔湖以南的广大地区。公元一世纪前后，汉朝联合丁零等击败匈奴，迫使其西迁。东汉进攻北匈奴战胜之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉族交往。魏晋南北朝时期，大量的丁零人南下，一部分散居在阴山南北。后来称霸一时的薛延陀、回纥、突厥及蒙古族中的汪古、克烈等部均为丁零族的后裔。

嬴超所说的援军，盟军就是说的东胡与丁零人（敕勒人）。嬴超甚至还能背出那首脍炙人口的诗《敕勒歌》:敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

此时的嬴超指着地图上说道：“在草原东南西喇木伦河和老哈河流域的，是东胡部落联盟；分布在贝加尔湖以西和以南色楞格河流域的，是丁零部落联盟；还有这里，阿尔泰山附近，我们河西走廊附近的乌孙和月氏。”

“对啊，我怎么没想到呢？月氏和乌孙，也都受匈奴的欺凌，北面的丁零人，我们叫他们敕勒人，生吃鹿肉喝鹿血，住在冰雪中，穿驯鹿毛皮衣服、吃生驯鹿肉。敕勒人善于制作并使用车轮高大的车子，我们也称他们为高车。他们一直受到匈奴的奴役和杀戮。至于东胡，我不是很了解。”姜蓉儿说道。

“东胡，相对西胡匈奴而言，他们也是一只游牧民族，熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡，据说是皇帝后裔的一只。东胡居住在燕国晋国北部，和大周的燕国，晋国接触比较频繁。东胡曾经打败过燕国，燕国的东北从上谷（河北怀来县一带）至辽东一带，经常遭受东胡的侵扰。东胡和晋国也是战事频繁。东胡最为强盛时，号称“控弦之士二十万”，曾多次南下侵入中原。匈奴刚刚兴起时，也受东胡的敲诈勒索。东胡恃强向匈奴索要宝马、美女，匈奴大首领冒维采用麻痹敌人的做法，对东胡的要求一一满足。冒维趁东胡王轻敌之际，向东胡发动进攻，大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解，东胡各部经常成为匈奴的种族奴隶。”嬴超说道。

“所以，趁冬季还没到来之前，去说服各部族，联合攻打匈奴？”白麒说道。

“然也！”嬴超回答道。

“如何说服他们来攻打匈奴？要知道，他们基本都是匈奴的手下败将。”蒙阗说道。

“我们需分三路，分别去往不同部族，要让他们知道这场战争的意义，他们有利可图，并且对匈奴的战争我们稳赢！”嬴超坦然地说道。

“太子，过去月氏和乌孙，匈奴人在打败月氏后，用月氏王的头盖骨作成了饮器‘以匈奴大首领所破月氏王头为饮器者共饮血盟’，所有，月氏人对匈奴恨之入骨，乌孙也是一直受匈奴人杀戮和奴役。我绵竹戎在西部，与此两部交往甚多。”姜蓉儿率先请命道。

“善！”嬴超说道。

“那我去丁零部落，丁零部落最远，我作为骑兵司马，平时就是训练锐士新军骑兵的。”蒙阗也请命道。

“善！与丁零人许诺，破匈奴后丁零人可以离开苦寒的北海，来到阴山北麓！”