因为这些公族往往家传经学，是郑玄、卢植这样的大儒的师门所在。

所谓“名门大族”，即是如此。

因为这个时代的群经百书，还没有固化。不同人对同一经学往往有不同的解释。而名门大族之人往往把持朝廷咽喉，他们的世传经学，往往会得到大部分世人的认可。

《易》经，乃群经之首。而汝南袁氏累世专攻孟氏《易》，乃汉魏经学大宗。这样的家族“四世而三公”，自然没什么奇怪的。

而汝南袁氏显赫的官势反过来又带动了《易》经的地位，因而拜其门下者，数不胜数。这就是为什么常说汝南袁氏“门生故吏满天下”的原因。

不过到袁绍袁术这一代，家传的孟氏《易》学得好不好已经无所谓了。经学造诣最深的袁基，也就是袁绍袁术的嫡兄，并不像“不学无术”的庶弟袁绍、嫡弟袁术更能适应这个乱世。

董卓乱政时，袁绍袁术拉袁基一起出逃，读书读傻了的袁基硬要留在雒阳。等袁绍、袁术率领关东诸侯发动董卓讨伐战，袁基和袁隗等仍居洛阳的汝南袁氏二十余族人受牵连，惨遭董卓杀害。

袁耀继承了袁术不学无术的“优良传统”，打小就学不进去经学书籍；甚至青出于蓝而胜于蓝，连最基本的治军兵法和治国韬略都看不下去。

不过现在看来，小袁澜似乎有继承家学的可能性。

袁耀想了想，又追问道：“澜儿长高没，最近身体好着没？”

韩胤：“三小姐长高了些许，身体一切安康。”

“对了，这里还有一封三小姐写给您的信，您要不一块看下？”

韩胤又摸出一封书信，比袁术那封家信小巧很多。

袁耀终于伸出了手，但却故意在拿信的时候，只把袁澜的小信封拿在手里，让袁术的大信封直接掉在地上。

韩胤忙不迭俯身捡起，又递到袁耀跟前。

袁耀却自顾自打开袁澜的信，看了起来。

小袁澜的字很是娟秀，袁耀看着很舒服。

信里给袁耀分享了一些趣事，主要是和二姐袁煊在一起发生的事情。

比如有一次袁煊带她去捉鱼，袁煊捉到一条肥美的大鱼，交给小袁澜烤，却被她一不小心烤糊了的事情。

信中提到，袁煊现在又搬回了袁府内，和袁澜同住一院。

除了与二姐在一起的趣事，袁澜还提到了父亲袁术。

让袁耀失望的是，老爹袁术近况似乎不错，吃嘛嘛香，还时常面带喜色。

信的最后，是袁澜在问袁耀的好，和前几个月的来信一样，问袁耀什么时候归家。

另外袁澜还问，姐夫黄猗是否安好。