血狱文网的建立，算是一次意外。

邱言来到血狱的目的，本来并不是要传播人文神道，而是要将皇帝之魂救回去。但在这个过程中，他接触到了被困血狱的百家大儒、宗师，这才有心一试，并在圣贤意志的推动下，构建了这张文网。

不过，这张因意外诞生的文网，很快就被证明并非多余，其价值之大，可谓不可估量，被邱言视为构建人文神道的重要组成部分。

随着时间的推移，血狱文网的重要性越发体现出来，与东华文网呈现互补迹象，那东华之地，人文鼎盛、学子众多，更有亿万黎民，皆可算是人道基石，足以让文网急速扩张，获得最广泛的人道基础。

与之对应的，血狱之地环境恶劣，文网扩张的也不迅速，最近几年中，新近与文网相连的血狱魂体数目堪称稀少，和东华相比，人数居于绝对劣势，最为核心的部分，其实只有几千人。

但是，东华之地的人道基础虽然广大，能与文网相连的人数急速增加，但正像前文所提的那样，真正掌握文思与人道精髓的人，轻易不会踏入文网之地，即便与人文之网相连，也不会乖乖遵守规则，而是仗着自身的文思境界，在文网中横行，如此一来，文网真正能够积累的学识和知识十分有限，学问层次也不深入，更不会有多么高深的东西。

相比较而言，人数更少的血狱文网，有着根本的不同，血狱文网融合的意志与学识，最初就是由诸多在世圣贤般的大儒、宗师贡献出学识构成，因为他们本就被囚禁在血狱，难以摆脱禁锢，似乎只有永恒囚禁，直至意志消亡，文网的诞生，使得他们的意识有了超脱的曙光，学派学说亦可以传承下去。

在这种思想的驱使下，诸多大儒、宗师几乎毫无保留的将自身所学融入文网，论学识本领，他们本就远远超过寻常之人，普通的学子、士子哪怕聚集千万都是比不上一名大儒的，原因就在于前者是走着前人道路，后者却是开辟道路。

这些学识汇聚起来，积累之雄厚，超乎常人想象，一旦与东华文网相合，必然会在东华大瑞发挥出难易测度的威力来。

更何况，文网随后接收的诸多魂体，都是在百家大儒、宗师的主持下，一个接一个的被接纳意识进入文网。

血狱步步凶险，不能如同东华那样扩张，文网在东华的传播方式，是覆盖一个又一个区域，靠着邱言流传出的“知行之法”为钥匙，让有心人自行步入文网，可在血狱，全然不是这样，更不可能这般行事，因为一不小心就会暴露。

所以，血狱文网只能去寻找一名名适合接入文网的魂体，这样一来，血狱文网的扩张，其实是靠一个接一个的新融魂体，自然进度缓慢。

一个是由面及点，一个是由点及面。

不过，魂体在死后被拉入血狱，本就代表不凡，就算没有大儒成就，不见秩序加持，至少也是开辟一道、凝聚文心的人物，若在阳世，足以给一方书院做传承，也是以一挡千百的层次，融入文网后，自是让文网积累水涨船高。