悟空修炼：丹劫

在那神秘的天庭之中，蟠桃园宛如一颗璀璨的明珠，散发着无尽的桃香和浓郁的仙气。孙悟空傲立于园中，双眸凝视着那些硕大无朋、色泽如梦幻般诱人的蟠桃，眼中悄然闪过一丝狡黠的光芒。他心中深知，这些蟠桃绝非寻常之物，乃是天庭最为珍稀的宝贝。食之，不仅可增寿延年，更是无数修炼者梦寐以求的无上宝物。

孙悟空的嘴角微微上扬，勾起一抹不羁的微笑。他的思绪瞬间飘回到自己被玉帝封为齐天大圣之时，然而，那看似荣耀的名号背后，却无半点实权，这让他心中涌起一股强烈的不平之气。他暗下决心，一定要给这天庭一点厉害瞧瞧。而那蟠桃园中的蟠桃，正是他宏大计划的关键第一步。悟空于蟠桃园中修炼，此乃坤宫之帝出乎震也。园中三千六百株桃树，其中蕴含着坤宫之六六三十六的深意。前一千二百株，乃坤初二爻之二六一十二；三千年一熟，此为得下乘。中一千二百株，是坤中二爻之二六一十二，可得中乘。后一千二百株，为坤五六爻之二六一十二，此得上乘。桃熟之际，意味着阴中之阳的生成。自此以后，三五日一次赏玩，五日为一候，十五日为一气，三五十五，阴气会随之而降。这般行径，乃是为了等候桃子成熟，顺应天道的运行。

忽有一日，悟空心生一计，这正是阳体即将发生变化之时。他脱下冠服，此乃剥至之象。那些熟了的大桃被他吃了个饱，意味着阳受坤之阴气，阳逐渐变为阴。二三日过后，他又去偷桃，三二日相加为五，又是一候。王母差遣七仙女前来摘桃，其后之女为姤，六阳遇七而来姤，复至七日即为姤，所以是七女。大圣变化为二寸小人，在大树梢浓叶底睡着，此中妙处无穷。绿叶成阴，二为阴爻，小为阴象，乃是由大变小，由奇变偶，由阳化阴。乾初得阴而变为巽。睡着之时，正是阳息阴盛之际，顺应天道而潜藏，正如用九之“见群龙无首”，本刚而用之以柔，居亢而潜之于初。

“只有衣寇不知何往，四下里都没寻处”等语句，皆是精妙之义。仙女入树下摘桃，这是阴之渐进而剥阳。前三篮后三篮，莫非是先甲三日后甲三日，抑或是前三与后三？由前至中，由中至后，只见花果稀疏，隐晦地暗示着花果山正逢剥落之时。仙女东张西望，只见向南枝上仅有个半红半白的桃子，青衣女子扯下枝条，红衣女子摘了，其中妙义难以言尽。言向南则是北枝所结之桃；半红半白，是即将成熟之候；只有，乃是仅见之物；青衣女子扯下，青色为真阴之色，内阴而外阳；红衣女子摘了，红色为真阳之色，外阴而内阳。将枝子往上一放，大圣惊醒，随即现出本相，此正不期而遇，谓之姤。纯阳忽遇一阴小人，乃女子始进之象。姤天心以巽得坤初为地。王元美曾言：“剥乱成姤，姤乱不忧，剥而忧姤。”只因一阴有对抗五阳之志，其壮甚为可畏。此正乱蟠桃之祸的起始。

大圣知晓这是祸端的开始，因而大怒，说出“偷摘我桃”。偷桃之义，即窃天地之玄机，盗阴阳之造化。待仙女说出蟠桃胜会、王母懿旨，东西南北中央诸圣，分明是攒簇五行之象。而大圣的先天之气乃是帝尊。大圣知晓姤始的消息，回嗔作喜，用定身法说道：“住住住”，此乃姤之初六“系于金柅”。如同止住车的柅而系以金之坚强，使其停止而不再前进，唯恐被柔道所牵引。仙师慈悲至极，已在此处明晰泄露了金丹下手的精妙。

自此，大圣跳出桃园，正巧撞上赤脚大仙，此乃姤之初六“羸豕蹢躅”。豕喜爱木而蹢躅，即便羸弱之豕，也必定跳跃，因此应当深加防备，而其势难以停止。故而定计一变，即刻改作赤脚大仙的模样，正是剥之初六“剥床以足”之义。赤足而成剥，阴将侵阳道，自下而上。向前奔赴瑶池，欲要返回，却未有仙人前来，忽然闻到一阵酒香，便施展神通，就缸挨瓮，放量痛饮，此乃姤之九二“包有鱼，不及宾”。如同捕鱼先到者，一举网便可收获；后到者即便善于渔利，也不及前者。此中巽为白茅，包中鱼为阴物之美。而要趁早控制，不让其及于众宾。

在酕醄醉中自语“不好！不好！”，想要回府睡去，借步却走错路，此乃姤之九三“臀无肤，其行次且”。巽为股，三居上，为臀。初为二所忌；三势孤而无援，一心求遇，故而处境不安，行动又次且。进退维谷之象尽显。行至兜率宫，顿时醒悟，一向想要来探望此老，进去却不见一人，此乃姤之九四“包无鱼，起凶”。四与初应，本该相遇，然而初已遇于二，故而不及，最终失去所遇，如同包中无鱼，民心已离。离乱即将发生。

来到丹房里，见到五个胡芦，却是炼就的金丹，倾倒出来便吃，此乃姤之九五“以杞包瓜，含章，有陨自天”。杞生长于肥地，奈何包瓜系而不食。杞之系瓜，如同五阳之防初阴，势在必溃。然而天意深长，不可力争，必须含章之美，不显露英气，方可挽回天命。五个葫芦乃是炼就的金丹，即九五含晦章美在其中，能够挽回天命。如同天自陨落，本无而倏有之象。犹如我想要食用金丹以造就命运，而天纵之。此处仙师提出内外金丹之理，旨在济人度世。