树王回到教令院之时无人不哭泣，因为他们仁慈的树王此去竟然遭受了如此不公。

耗尽心力为沙漠善后，最后却被某些小人那般污蔑。

不少激进的学者在街上抗议，反对贤者们所提出的种种支援条约，一时之间让贤者们头疼不已。

树王对此不知道该笑还是该哭。

人类这种生灵很奇怪，有时候可以用个体代替群体，有时候却又不行。

曾经树王认为因为人类是群居，是群体的存在，所以往往可以用一个统合了其特点的个体来代表。

但事实上是群体的行为往往由无数个个体行为的总和，如同混沌，绝不存在一个完全相同的特点。

而个人的行为又会被群体的“道德”影响。

是的，道德，群体中绝大多数的人所承认的价值观即为道德，物以类聚，人以群分或许就是这个原因吧。

最后树王只能出面劝说，当然不是苦口婆心的那种，而是将自己那时所看到的种种使用神力投影出来。

沙漠人绝非只会谣传之辈，他们也有着我们所赞赏的弧光。

同时借由提巴钠这类曾从沙漠来此留学的名人们的故事，几番操作下来后便听不到那些声音了。

有思考是好事，人只有思考才能继续前进，如此一切的成就何尝不是建立在思考的基础之上呢？

……

教令院所面临的不仅仅是这件事，还有沙漠那边涌来的上万流民，赤王逝后沙漠的人名义上便也成了树王的子民。

对于如何安置这些人在很长的一段时间里仍然是树王所需要面临的困难。

尤其是沙漠那种以部落为主的生存方式……树王无法做到立马改变他们的想法，只能一步一步来。

现如今继续保持部落生存也并无不可，但若是做出出格的事情树王也就只能用最不愿意用的手段——武力统一。

除了沙漠的治理问题外还有教令院内部的问题，树王隐约感知道马上就是和平时代了，在名为和平的时代里教令院如何走也是一个大问题。

现如今的须弥用百废待兴也不为过……

就在树王苦恼的时候门外响起了敲门声。

“进来。”树王将文件收好，又确保自己状态不会引起来者不安后才让那人进来。

“打扰了，树王大人。这是最后沙漠流入雨林人员统计与灾厄损失统计，请过目。”