幸好真气还在，只要有些许真气在，她便不会被饿死。

钻木取火是上古燧人氏流传下来的，每个国人都听过。

可圣女姑娘不会烹饪呀，平日里饭来张口，十指不沾阳春水的圣女姑娘，好不容易抓到的两条鱼，不是烤焦了，就是烤糊了！

索性回归到了原始社会，开始吃起了生鱼片，顿觉甘之若饴。

只是她比赵宣幸运多了，往丛林里走了一里地，就见到了一处水潭，淡水问题迎刃而解。

师姑娘看见碧幽幽的清澈水潭，如获至宝，赶紧更衣洗漱，身上被海水浸泡多日，浑身黏糊糊的。

这便是男女最大的区别！

转眼，时间又过去半日，赵宣看着眼前的劳动所得，欣然一笑。

土灶台，木凳子，木床，木碗，木杯子，成就满满，明日便可以搭建栖身之所了。

若论生活品质，此时的两人当真一个天一个地。

赵宣看着天色，万里无云！想必今夜不会有雨，就不用在灶台上遮盖了！

师可卿此时也正看着天色，好大的太阳啊！连一片云都没有，会不会把皮肤晒黑了？我还是穿上未干的衣裳吧！

这便是男女第二大的区别了！

赵宣安顿好了起居用品，便开始物色今夜的休息场所，此刻他内力全失，心下慌得一批。

如果林中有大型猛兽来袭，他还真不能保证安全，为今之计只能在树上安营扎寨，晚上观察观察，有无猛兽。

失之桑榆，收之东隅。他失了内力，却未必是坏事，至少把生活技能重新拾了起来。

就当是炼心了，也是一种修行！他自我安慰道。

小说里也是这么写的，一个神仙，不知民间疾苦，毅然决然地进了轮回，打工、行乞、种田、娶妻生子，最后得道，立地飞升，功力大进。

赵宣又是这般苦中作乐地安慰自己，不过这的确是一种境界。

此刻我们的圣女却是在为晚上住哪里而发愁，刚才水中嬉戏地太疯了，以至于栖身之所都没有找好。

其实师可卿的性子挺适合独居，也耐得住寂寞，哪里都可以随遇而安，不像玲珑这般跳脱。

可是她连最基本的生活自理都不会，原本前段时间打点行装，准备下山体验生活。

奈何除了打尖住店，竟是从未在野外露过营。

最终还是放弃了单身行走江湖，来到了泰山武林大会，寻找师门。（前文提到过）

这一夜，命运是何其相似，两人都睡在了树上。

这一夜，两人竟然都出奇地睡了个好觉，赵宣更是没有被野兽惊醒。

因为早晨起来，他发现搭的土灶被撞翻，七零八落。兴许土灶里还有未烧完的火星子，把野兽给惊走了。

赵宣细细观察一番，发现脚印不大，就心中大定，不是猛兽就好。

他开始练功，就当自己是普通的后天武者，慢慢把真气给练出来。

只要能给他一个契机，修炼出一丝真气，他就有把握，重新登临那武道之巅。

他可是掌握着鬼谷功法的绝世奇才，对身体构造了如指掌，只要经脉通了一处，便能一发不可收拾。

而此时的师姑娘呢？

也开始学会动脑筋了，她拆了身上穿的裙子，勾出丝线，绑于发簪之上，用作可拉回的暗器。

这样她便不用下水抓鱼了！