皇后面色阴沉，一旁的江福海只得敛气屏声，刻意削弱着自己的存在感。

时光如水般流逝。

安陵容闭门谢客，每日除了绣几针皇帝万寿节指名要的寝衣贺礼，剩余时间，则开始精研琴谱起来。会如此，也是那日夜晚，宫墙内的红梅在宫灯的映照下绽放的属实热烈，叫她无法自拔的生出了几分月下弹琴赏花的雅兴，这才起了费心钻研的心思。

这日她命人去内务府领了张七弦琴，按照古人雅士的规矩，焚了香，沐了浴，又更了衣。然后才翻开手边的那本古琴谱《碣石调·幽兰》。

相传此琴曲是南朝梁会稽人丘明临终前传给王叔明的曲谱，乃六朝旧曲。丘明是梁末隐士，隐于九嶷山，极精于琴，且于《幽兰》一曲尤为精绝，时人曾以“以其声微而志远，而不堪授人”来称誉。《幽兰》最早是“楚调”中的着名歌曲，南朝诗人谢惠连《雪赋》中有“楚谣以《幽兰》俪曲”的记载，后被改编成瑟曲、笳曲、琴曲，许多文人雅士也都爱写诗来描述它。

如晋代陆机《日出东南隅行》云：“悲歌吐清音，雅韵播《幽兰》。”

北魏鹿悉《讽真定公二首》中曰：“援琴起何调，《幽兰》与《白雪》。”

梁代柳恽《捣衣诗》曰：“清夜促柱奏《幽兰》。”

汉代司马相如《美人赋》也提到：“抚弦为《幽兰》《白雪》之曲。”

可见，此琴曲于汉魏六朝时的盛行。

《幽兰》又名《猗兰》，据杨守敬观《琴操》断，乃春秋时期，先哲孔子在周游列国之时，因得不到各国诸侯的赏识和重用，从卫国回晋国途中，见到隐谷中茂盛的芗兰与杂草为伍，触动内心怀才不遇、生不逢时的自伤感情，从而创作出的此琴曲。

永和宫众人见自家娘娘摆好架势，不由驻足，内心深处已经开始期待幻想着耳边能流淌出何等悠扬、虚无、缥缈、晶莹以及剔透的琴音了。只见她们主子垂眸轻扫了一眼曲谱，然后雪白的指尖压在琴弦上，然后……

“耶卧中指卞半寸许案商食指中指双牵宫商中指急下与拘俱下十三……”这写的都是些什么啊?安陵容微微睁大双目，瞧了又瞧，半晌，只觉每个字好似都认识，可合在一起……如何就像本天书般，一句都瞧不出什么意思呢……

远处，香兰好奇道：“娘娘姿势都摆好了，为何不弹啊？”