纷纷乱乱的一九三二年就这么快过去了，蜗居在长白山的苟德柱发现了一件很离奇的事情：灵湫要在十二月搞一串很多场规模盛大的祭祀。

为此，她不惜在内网以【大巫灵湫最可爱】的本尊账号发了一个帖子，并且利用身份优势强行置顶了一个月，主要为了吸引应劫者参与。

下面回帖里很多应劫者在问原因，灵湫大巫直接引用了资料。

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《说文解字》：腊（腊），冬至後三戌，腊祭百神。从肉巤声。

《说文解字注》：腊本祭名，因呼腊月腊日耳。

《说文句读》：腊者，猎也。言田猎取兽后以祭祀其先祖也。或曰：腊者，接也。新故交接，故大祭以报功也。

定论：腊月是种花自古以来祭祀天地鬼神的月份，腊日是种花自古以来祭祀天地鬼神的日子，所以要大规模的祭祀鬼神！

大巫灵湫友情提示：这一天祭祀鬼神很容易被降福哦！

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随后应劫者们就都疯了：鬼神赐福的另一个名字叫祭祀觉醒，即便目前有很多人已经进行过觉醒，但如果能二次觉醒呢？

更别提咱实用主义的国人对于神仙就一个态度：别管有用没用，到底灵不灵，先拜拜，结个善缘。

种花人民不信闲神，但却又对什么神都打算信一信，这种薛定谔的信仰模式就很生草。

于是，从三二年的十一月底开始，很多国家的政府和公司都发现黑兔匪和黑兔海盗的活动变得异常不活跃，这令他们欣喜又担心：欣喜的是暂时安全了，担心的是未来会不会继续不安全。

大祭祀嘛，当然要热热闹闹的，苟德柱听闻之后根本没发言，什么“我来承担一切花销”一类的屁话都轮不到他说，因为他的物资都是出尘和灵湫在管理，他就是个名头。

这次祭祀就非常讲究了，在宣告祭祀开始的大典上，灵湫严肃的宣告：“伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。”

苟德柱一下就明白这段出自《礼记·郊特性》，伊耆氏是谁呢？伊耆是帝号，一说神农氏，一说尧帝。

台上宣告的大巫是什么身份？神农氏亲女。

逻辑链形成了。

更奇怪的是这个世界的天道虽然强力压制神异力量，但对于这种自古以来的祭祀却格外的宽容——很多已经“觉醒”过的应劫者又一次获得了赐福，可能是一门法术，可能是异化一件法宝，还有可能是提升某种特效，反正奇奇怪怪的。

这下应劫者更疯了，集体在内网上请愿：腊祭是种花自古以来的传统节日，要搞！大搞！持续大搞！