“第二，谁说诗词歌赋区别很大了？”

“虽然说诗者缘情，赋者体物；诗不忌简，赋不厌繁；诗之妙在内敛，赋之妙在铺陈；诗之用在寄兴，赋之用在炫博。”

“但魏晋以后赋吸取了诗的特点，抒情小赋兴盛起来，这是赋的诗化；而在初唐，诗又反过来吸取赋的特点，出现了诗的赋化现象，例如卢照临的《长安古意》等。再如，词和诗不但体制不同，早期的词和诗的功能、风格也不相同。”

“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”

“词本是配合音乐以演唱娱人的，是十七八岁女孩儿在绮筵之上浅斟低唱、佐欢侑洒的娱乐品。有关政治教化、出处穷达的大题目自有诗去表达。词不过是发泄诗里不能也不便容纳的背面的感情，诗和词的界线本是清楚的。可是从苏轼开始，以诗为词赋予词以诗的功能，诗和词的界限就在相当大的程度上模糊了。周邦彦吸取赋的写法，以赋为词，在词所限定的篇幅内极尽铺张之能事，诗和赋的疆域又在一定程度上突破了。而辛弃疾以文为词，词和文的距离也在一定程度上缩小了。又如，诗和文的界限本来也是清楚的，宋代以后却模糊了。宋人之所以能在唐诗之后另辟蹊径，打开一个新的局面，正是他们以文为诗，在一定程度上打破了这个界限的结果。又如，中国的小说吸取诗词的地方很多，唐人传奇中的佳作如《莺莺传》、《李娃传》、《长恨歌传》等，无不带有浓厚的诗意。宋元以后的白话小说，也和诗词有密切的关系。宋代说话一般都是有说有唱，那些唱词就是诗。所以有的小说索性就叫‘诗话’、‘词话’。在中国戏曲的各种因素中，唱词占了十分重要的地位，唱词也是一种诗，离开唱词就没有戏曲了。”

“所以说，一种文体与其他文体相互渗透与交融，吸取其他文体的艺术特点以求得新变，这是中国文学演进的一条重要途径，而不是班长口中的‘区别较大’。”

“我说完了。”

我向着老骆鞠了一躬，主动坐在了座位上。

老骆这才反应过来，对我微微点了点头。

“啪啪啪。”

不知是谁先起的头，教室里爆发出雷鸣般的掌声，在这阵掌声中，我回头看到了田建宇眼神中的仇恨是那么明显。

我同桌是个一直一言不发的女孩，此时她没有鼓掌，而是偏着头，一脸好奇的看着我。

我俩四目相对，她有些慌乱的把目光移开。

“不错，知道的还挺多。”

我也有些尴尬的笑了笑。

“哪里哪里，这都是课本第九页的内容……”

女孩有些不太相信，打开了自己的书翻到了第九页一看，可不就是我刚才的那番言论么！