若非后有蒙元两万铁骑踏碎山门把这少林闭塞之规矩碾成尘埃，何以涅盘？此又与国何异？

不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

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江南半壁之少林势力，在武当山的崛起之下已经被压制、压缩的抬不起头，但以少林门人一贯的心性和做派绝不可能就此伏低做小，这卜缘就是少林方面推出来找事的。

俞岱岩走到演武场中间与卜缘相对而立，抱拳示意之后便凝神静守，体察此人之攻势。

且不说卜缘这人是不是真的只精研“罗汉伏虎拳”，可有其他绝学秘藏而做杀手锏，仅仅“罗汉伏虎拳”就不可小觑。

“罗汉伏虎拳”是“罗汉拳”的进阶拳法，而“罗汉拳”是少林七十二绝技中的根基必修，也是少林的“拳宗第一”。

罗汉拳修成之后又有十八罗汉形的进阶修行，“罗汉伏虎拳”便是十八罗汉形中的“伏虎罗汉”形。

卜缘方一出拳，俞岱岩便知道此人的内修进境必定在自己之上，且高出不少，是一个实打实的一流高手。

但是即使是一流高手也不能说就可以稳胜二流，这还要看两者招式技法的纯属，临机应变之灵巧等等。

二流三脉与一流四脉仅仅从内气强度以及浑厚程度差别其实并不大，一般一流十二脉之前的内气质量基本没差，差异在于内气多寡和打通经脉之后的加持效果。

十二脉之后内气质量发生第一次质的飞跃，所以十二脉以上的程度才是“一流掌门”的级别。

这里为何通三脉是二流，通四脉就是一流了呢？

一般武林中有所传承的门派，都有一手保命秘法，虽然形式和功法各异，但大体的原理都是用“精气神”点燃气脉，从而爆发出超乎寻常的实力，用来拼命或者逃跑。

这些秘法的最低要求就是至少要达到贯通三脉才能使用的出来，不过只贯通三脉就使用如此秘法，基本上有死无生，勉强救下也是一个废人。

而贯通四脉使用此秘法便可留下生机，如此使得贯通四脉的武者在面对十二脉及以上的“一流掌门”境界的人物能有搏命和逃生的机会，所以贯通四脉及以上的境界被称作“一流”。

如此比武，这卜缘绝不会强使秘法取俞岱岩性命，且不说两败俱伤，如果杀了俞岱岩那可就是与武当山宣战不死不休的局面，即使实力强大如少林寺也承担不起。

再者此时金顶之上“一流掌门”境界的前辈可也有好几位，真发生这种情况也会被制止。

面对卜缘这势大力沉的一拳，俞岱岩脚下轻点，并不硬接，闪躲借势之余分析其破绽。

此时之俞岱岩可不是彼时对战焦仲的俞岱岩，况且武当对少林武学非常熟悉，尤其是“罗汉拳”本就是师父张真人的启蒙拳法，只与卜缘接了一招的俞岱岩便以确定，此战即使不胜，也绝不会败！