李长安道：“既然如此，恭敬不如从命。我儒家学的是仁义礼智信，这五常的功用妙不可言。可行走江湖，可出人头地。不知道家又当如何？”众人看向玄空。

玄空道：“我道家说的是金木水火土，这五行的妙处，只可意会，不可言传。”此言一出，众人看向空远。

空远笑道：“我佛家悟的是生老病死苦，这五化的真谛，晦涩难懂，非寻常人所能知晓。况且眼下朝廷有生老病死苦的新解，你们或许不曾明白。”

张明远问道：“大师，何谓生？”

空远道：“在我大宋，如今凡是读书人，都可称之为三舍生。他们养尊处优，十年寒窗苦后，便可参加科举，如若一举高中，便可平步青云，官运亨通。这便是朝廷所说的‘生’。”

费无极追问道：“何谓老？还望大师不吝赐教。”

空远道：“老衲所知，历朝历代，年老体衰以后便要靠养儿防老，但如若儿女不孝，自己又贫困交加，便会无依无靠。但如今大有不同，蔡太师在东京建立了许多居养院。如此有了国家供养，他们便衣食无忧了。这便是朝廷所说的‘老’。”

惠松问道：“大师，何谓病？”

空远道：“这有什么可说的。世人都会得病，如若穷人得病，无钱治疗，恐怕只能等死。如今大有不同，蔡太师建安济坊，再穷也不怕没钱治病了。毕竟朝廷拨款，绰绰有余。这便是朝廷所说的‘病’。”

明哲问道：“何谓死？”

空远道：“以前穷人死了只好横尸街头，如今有了漏泽园，让买不起棺木的穷人有了栖身之所，官府还定期去祭奠，这便是朝廷所说的‘死’。”

道空饶有兴趣，也问道：“何谓苦，还望大师赐教？”

空远双目紧闭，李长安和玄空见状诧异万分。

张明远等几个晚辈再三追问，空远却无动于衷，一言不发。张明远等人心下疑惑万分，莫非其中道理高深莫测，不可言说，顿时更加兴趣大增，看向李长安和玄空。李长安和玄空见状，只好也追问起来。