章节目录 第78章 酱缸文化(1 / 2)

作品:《古浩东的爆富之路

张大刚感觉古浩东说得话糙理不糙,这个社会的底色,在贫瘠的地方才能一清二楚地显现,在相对文明的地方,黑暗哲学稍微有点儿隐藏。

感慨过后的张大刚开口问古浩东:“为什么很多人混不出来?是不是因为太善良、太单纯了?”

古浩东想了想回应道:“刚入社会那会儿,我对于社会中的处事法则,也是本着“人之初、性本善”的思维去做的。善良、谦让、不乐于表现自己,不做出头鸟、不愿意惹麻烦、扯皮,这些都是儒家教出来的风格。

在争名夺利的过程中,尤其是现在社会里面,凡是社会里面有名有利的人,按照儒家思想来说都不是什么善类。

法家韩非子提出的“法、势、术”就是争名夺利中手段最狠的,韩非子的理想是:拥有至高权力的统治者,创造完备健全的法律制度,同时掌握一整套驾驭臣民的操作技巧,从而能够轻松地达到“智虑力劳不用而国治也”的效果。

统治者高高在上,不受干扰地行使统治权,依法行事,不徇私情;像鬼一样,幽冥不测,像天一样宰制一切,这是术的妙用;他还拥有至高无上的权力,控制着人们的生杀予夺,这是势的作用,此三者缺一不可,皆帝王之具。

这个比厚黑学可厉害得多,其中的“术”令我印象深刻,在宇文泰和苏绰的对话中也反映了这一点。

法家非常注重简洁明了,实际就是降低了社会治理成本,同样的如果是儒家的仁心律,一样也降低了治理成本,就是说道德也是一种法律,而且深入人心。

古浩东顿了顿接着说:“所以,目前的真正治理现状,我觉得就是“道德、权术、势力”这三样。

事实上就是,你看现在的社会既不黑、也不白,80%的区域在灰色地域,就是按照道德和法律说不清到底是黑还是白,产权界定不清楚,这种情况下就是谁先下手——谁得、谁撒泼耍赖——谁得、谁无理取闹——谁得、谁不择手段——谁得!

通俗的说,就是厚黑学,但是我认为还有一招就是“缠”,就是不停的和对方纠缠,也是可以获得。”

“哈哈,这真是会哭的孩子有奶喝!”张大刚笑着说道。

古浩东点了一下头表示赞同,然后继续说道:“大刚,你发现没?现在办点事,有两套规则,一套是台面上的规则,公平、公正、公开,一套是潜规则,私相授受、暗通款曲。

一套在明,一套在暗。明的那套是给螺丝钉看的,看起来非常合理,用起来难如登天。暗的那套是给聪明人看的,看起来粗鄙丑陋,用起来事半功倍。”

张大刚感慨道:“这真是守规矩的人安安稳稳的穷,不守规矩的人富的流油啊!”