在封建社会，只做生意不做官。这生意既做不大，也很难做的长久。

如果初来乍到，编一个跟宋人相同的身份。繁体字都认不全的他，想靠科举这个途径做官，简直是痴心妄想。

科举考试的试题，至少到殿试之前，对他而言都不难。

殿试以前的试题，几乎都能在四书五经找到，历朝历代几乎考烂。脑内有个小百科的他，找到一部分科举试题的答案，保他考个进士的可能性很大。

但是这里边有个大问题，小百科能帮他找答案，可不能帮他写答卷。

如果参加科举，就凭他那烂的像蟑螂爬一样的毛笔字。

别说是殿试，他顶多能连续参加多次县试，被考官可怜他，赏他个秀才，就是他能达到的顶点。

再想往上走，运气好碰上脾气好的考官，不予录取也就算了。

运气不好，遇上脾气暴躁的，直接判他个有辱斯文，他在大宋的名声直接臭大街，这辈子都抬不起头来。

虽然正式的科举制度始于隋唐，但是魏晋南北朝时期也已经有考试选拔人才的机制。

打那时起就有规定，‘字有脱误者，呼起立席后；书有滥劣者，饮墨水一升。’

翻译过来就是，如果童舟想像前辈们一样当个文抄公，得做好喝墨水喝到吐的觉悟。

耶稣的二弟洪天王，之所以走上造反的道路。看过他试卷的朋友们，可以合理猜猜，就是因为他字写的实在太丑。

连续考4次举人都考不上，洪天王一气之下决定掀桌子单干，自己创业去，不跟大清玩了。

童舟颇有自知之明，他的字虽然也练过，但是写的还不如洪天王。知道文抄公的路走不通，所以直接另辟蹊径。

大宋承平几十年，可是再没出过像李唐那样，外族才能之士钦慕大唐，来大唐做官的盛况。

这就是聪慧如赵盼儿，都被童舟画的饼所打动的重要原因。

童舟就不信宋真宗赵恒，会拒绝万邦子民来投大宋的盛世诱惑。

为了帮他封禅，萧钦言可没少制造假祥瑞。童舟若能来投，那可是实打实的真祥瑞。赵恒能忍住就有鬼了。

赵盼儿觉得，今天真是好没面子啊！

前脚自尊心被欧阳旭踩在脚底下，算是被他撕扯的破碎。刚使性子爆发一次，仿佛又被童舟嘲笑她见识浅薄一般。

关键童舟说的过于让人信服，她被说的哑口无言。

三娘、引章看着沉默不语的赵盼儿，眼神小心，不敢说话。童舟也不去再刺激她，而是开始转换个说法。