章节目录 第6章 何妨吟啸(上)(1 / 1)

作品:《风起了无痕

光影流转,接下来,在场之人纷纷展露才华,或吟诗,或作对,欢声笑语此起彼伏,好不热闹!就连陈海三叔家那个的陈思思也展示出她非凡的文采,所作之诗竟然也是精彩绝伦,倒是让陈海有些意外。

陈海先前以自己患了失忆症为由,拒了众人想让他作诗的要求。此时主顾低头喝酒,与兄弟陈瀚闲话些家常琐事,并没有参与到这场诗词盛宴之中,旁边有多宝儿和棋儿侍奉左右,倒也怡然自得。

而陈瀚,原本只是陪着陈思思一同前来赴宴而已,此时受不得众人的一再邀请,不好再拒绝之下,勉强拼凑出一首似是而非的打油诗后引来一阵善意的哄堂大笑,唯有田冲嘲笑哼道“到底是商贾之家,眼里怕是更加看重钱财利益,于诗词歌赋就是一窍不通,真是贻笑大方了,哈哈。”

陈瀚顿感尴尬。一旁的陈思思也是面有不快,陈瀚只是今日陪同她前来参加雅会,不想竟成为取笑的对象,遭人轻视,一股愤怒的感觉涌上陈思思心头,当即想要回怼他两句,怎奈,田冲此人除了在亭中作的第一首平平无奇之外,后来又作了几首诗也是惊才绝艳,陈思思一时间有些无处着力,心里越想越觉得委屈,一只手不自觉的握住了一旁郑凝儿的柔荑。

郑凝儿向陈思思低语宽慰几句,直身正色道:“田公子此言差矣,商贾与我大虞也是非常重要,商者,国之基石,无商不富,无富不强,国家财政充盈,全赖商人之利。”她顿了顿接着说“商人行走四方,能为国家带来新奇之物,促进文化交流。”郑凝又道:“若无商人,国家物资短缺,百姓生活困苦,何谈国家繁荣?,我大虞自建国以来,虽说重武但不轻文,重农但不抑商,是以国富民强,四方臣服,八方来朝。”

田冲被心中暗恋的人驳斥后,脸上一阵青一阵白,感觉面子有些挂不住,但还是强忍着说道:“凝儿妹妹所言极是,田某从未有过看不起商人之意。要知道,商人对于我朝的经济发展可是至关重要啊!不过,如果没有当年我朝太宗皇帝英明神武,提前制定出一系列严谨的商税法规来约束他们,恐怕如今这些商人们早就个个腰缠万贯、富可敌国了吧!户部每年都会按照既定的税法向盐商、茶商和酒商等征收各种税款,如此一来,既保证了国家财政收入的稳定增长,又能有效地遏制住那些不法商贩们的贪婪之心。”

顿了一顿之后,田冲接着说道:“而且,众所周知,商人大多唯利是图,他们所从事的往往都是些一本万利的生意。像这样一门心思只想着赚钱发财之人,又怎会把时间精力浪费在研读圣贤书籍、修身养性之上呢?”说到这里,田冲轻轻叹了口气,似乎对现实颇感无奈。

众人闻言,大豆觉得田冲说的很有道理,纷纷点头附和。却是有两三个人面露异色,显得有些难堪,想来也是家里从事商贾之道的,没想到今日竟然被人当众贬低。

陈海微微皱起眉头,心中暗自思忖着:“诗作得不好被朋友们拿来开玩笑本就是稀松平常之事,无需太过在意。然而经过这半日的相处观察下来,他发现陈瀚实际上和这群人并没有那么熟悉,尤其是和田冲这个家伙更是初次相见而已。想到此处,陈海对于田冲的印象不由得又打了折扣。面对这样的人,如果放在后世,自己肯定会毫不客气地当面回怼过去。因为越是退缩避让,反而会让对方觉得自己理亏,仿佛他们所说的话就是真理一般。”

倒是郑凝儿这一番言辞令陈海不禁感到眼前一亮,心中暗自惊叹不已。想来她只是一介生于古代、尚未涉足世事太深的年轻女子罢了,但却能对商道有着如此的理解与见识,着实令人钦佩。不仅如此,从其所作诗词及文学作品之中也可窥见一斑——这般才华横溢、文笔斐然之人必定出自世家名门,且日常定当博览群书、广纳众长,绝非泛泛之辈!陈海面上虽仍保持着平静淡然,但内心深处实则已对郑凝生出几分赞赏之意。

“夫商与士,异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污,故利以义制,名以清修,天之鉴也。”陈海突然开口说道。

“于已有利而于人无利者,小商也;于已有利而于人亦有利者,大商也;于人有利,于已无利者,非商也;损人之利以利已之利者,奸商也。 故大商之道在于境界,大商之道在于"无算"。”

作为后世名校毕业的高材生,何况还有比这些人多了几千年的知识见解,想辩驳倒田冲还是轻而易举的。

陈海刚才的话的意思是那些经商的人和作为国家官员的人,手段不同但是出发点都是一样的,所以善于经商的人,在财物的场修高明的行,因此,即使有利益熏染而不受污染,所以利以义制,名以清修。然后又说明小商做的是对自己有利,对别人无利的事,对自己有利也对别人有利的就是大商了,对别人有利,但对自己没有利的,不是商人之道。所以大商的道在于境界,生意做的很大的时候,就不能斤斤计较,过于计算利益上的得失。

“大商之经商,有如伊尹,姜子牙之于治国;孙子,吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深,道法之玄奥,意气之宏远,境界之高明,岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。 大凡天下之学问,万事成败,皆不出道与术这两大范畴。道是河,术是舟;道是舵,术是桨。无河无以载舟,无舟难以渡河。无舵则无方向,无桨则无动力。所以,道是方向,术是方法;道是法则,术是谋略。谋者,韬略也,汉书艺文志云:谋略,以正守国,以奇用兵,先计而后战,天下之谋略,无论应用于何时何事,时谋,地谋,人谋这三则。陶朱公着有,陶朱商经十八法,分为三谋和三略,是为:人谋,事谋,物谋;货略,价略,市略;这三谋三略,乃陶朱商经十八法之要义。”