如果这位真走了这条路，那他所行的道完全区别于他们的道，另为一种体系，只是这路真能走通？

老子问道：“道友莫非便在此道之中？”

徐迁颔首笑道：“此道人人皆可走，老子道友可，释迦道友可，黄帝道友可，神农道友亦可，世间众生皆可，此并不与修行相斥。只是相较闷头苦修，需多观察、多学习、多认知。”

“此即为认知之道，认为世间万物皆可知，若不能知，不过是知识未到，而今日不知，不代表明日不能知，纵使明日也不能知，不表示后日、后后日不能……”

听得这番话，老子四人瞬间明白了徐迁之意，也知晓了徐迁所行之道和他们之道的区别。

看了眼四人，徐迁知道他们没彻底明白，于是笑道：“诸位所修的是‘道’，而我所修的是‘理’，应该说我是在求‘理’。”

四人顿时来了兴致，释迦牟尼道：“敢问施主，此二者有何区别？”

徐迁道：“恕我直言，在徐某眼中，诸位所修之‘道’并非真正的道，或者说只是真正道的一部分，一些表象，非其根本。以几位道友之境界，应该知晓一件事……”

四人很好奇是何事，只听徐迁道：“在诸位的理解和认识中，‘道’是可以被修改影响的吧？”

这有什么问题，不理所应当吗？

道可被影响，可被修改，在他们这等境界是基本常识。

如大帝的道可影响整个宇宙，压制其他道，所以在有当世大帝的情况下，其他人才不可能证道。

不待四人深想，徐迁笑道：“几位道友有没有想过一个问题，如果道可轻易被修改被影响，那还是真正的道吗？”

此问一出，四人一愣，倒没多惊讶，只是这问题，他们以前确实没想过，如今听这位说来，好像、似乎……确实有点道理。

“什么是道？”

徐迁继续道：“道是规、是法，是万物构成之理，是时空建立之序，天地开与未开，万灵存与不存，其都在那里，它没有自己的思想，也无感情，是以‘天地不仁以万物为刍狗’。”