因为借书限期是60个自然日，大概是纳修还没“研究”完吧……也不知他为何对那种书感兴趣。

对了，纳修那天还问过我一些领域的藏书区域，比如医药，能晶工学等。那时候还不太理解他为何涉猎如此广泛，现在想想的话，医药领域的书……也许，他是想找出某些可能唤醒苏珊的办法？

至于宗教？他是为了心灵慰藉？但那本书也不像有那个功能……

而能晶工学？这就更想不懂了。

回想里克所写的两本书，里面关于圣明邪教的历史可谓详尽，就如没有任何顾虑一样。也许他最初是作为学者试图以“客观”的态度进行研究和写作，可是否在这个过程中发生了什么事，以至于他被那些邪教信念所迷惑，而变成一个邪教徒？

还是说，如他自己所说的，同时还是一个巡修者，记录者和观察者？

怪人……我摇了摇头。

看来，除了里克的作品，仅凭其他综述型的研究书籍，可能很难找到更多关于圣明邪教的历史。

但那其中提到“新千年”兴起的极端教派……那应该就是圣明邪教，就如刚刚所猜测的。那么……

是了，记得在红叶城的卡诺州立第一图书档案馆时看过的11世纪档案资料！

比如，1001年1月10日，时任总督写给卡诺行省圣神教枢机主教的信件，里面提到，当时“极端教派圣明邪教”有“异常活跃”的迹象，还指出那些疯狂的邪教徒“绑架并折磨无辜的人”，“仿佛在邪恶仪式召唤恶魔”，甚至那些教徒被捕后也不惧酷刑……或者干脆就是在“享受”这个受苦过程以“升华精神”，唤醒“沉睡的圣明”等等。

那封信件甚至建议直接用“火刑”对付这些邪教徒。

恐怕，五百年前的1月份，北方的卡诺州是一片腥风血雨。

咦……五百年前？

1001年的“1月”，“异常活跃”的圣明邪教徒……？甚至，他们还对无辜的人犯下各种可怕的血案，其目的，按那封信件所讲，就是为了某种“邪恶仪式”？！

这不就是……如今那些极端邪教徒到处犯罪的五百年前版本吗？！

对，很有可能！就在五百年前的1001年1月左右，本来一直潜伏在黑暗中的圣明邪教徒重新活跃起来，试图通过残忍的虐杀“仪式”，唤醒“沉睡的圣明”……大概就是里克所讲过的，所谓间隔“数百年”的仪式计划？