做了一个梦，得了相思病，有没有搞错哦，这世上那有这样的事？其结果把自己的命给搭上了，无不让人唏嘘一番。

吴生带着无比的惋惜回到了书房，正要作一篇文章时，却发现挂在书房墙上的美人画似乎有点不一样，所以起身近前细看，发现画中美人的发髻上多了一朵黄色小花，而美人的手上也有一朵小花，手臂的位置也就些许不同，再观画中人物神态，到是没变，还是一付欲说还羞状。

吴生很是诧异，这是何故，难道自己看错了？就转身去拿油灯再细细看看，又摸摸画中发髻上的花朵，此时正好庙主差人送来斋饭，就出去拿饭盒。古人的饭盒叫食盒，食盒材质多样，有木盒、漆盒、藤盒、瓷盒、珐琅盒，不少还有把手，且做工精巧，庄重典雅，滴水不漏。不但能装饭菜，还能放卷轴、笔墨、梳子、镜子……文人雅士出游的食盒里，除了吃的，还会装上笔墨纸砚、书籍手稿。有时候，甚至会装上贵重物品。

古人食盒的规格很多，大概可以分成捧盒、攒盒、提盒三类。而吴生的食盒有点简陋，是用竹编的，要是不分层数，到像只篮子，今天的斋饭上层一大碗米饭、一双筷子，下层是一碟青菜油豆腐，最下层一小碟子里放着一小块红色腐乳，这就是每日的斋饭啊，生活的清苦不说，虽是斋饭，却能垫肚，观这庙主也是良善慈悲为怀，吴生也不好说饭菜太差之类的话，人家又不收银钱，白食再抱怨实在不忍。真乃是“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”

接过提盒，懒散散地回到书房，就在书桌上就食，刚吃了一口，再拿眼去看墙上的美人画时，吴生惊呆了，饭也不吃了，立马跑上前去再看画轴，随后又用手去摸上面的画，却只是一片空白，难道画中美人会跑不成。

美人在画上消失不见了，让吴生好不惆怅，是夜不想吴生病倒了，直到第二天，庙祝来送斋饭时才发现吴生病了，卧床不起，赶紧请了郎中诊治，经郎中把脉诊治后，直摇头说道：“此病不是病，而是害了跟这主人家小姐一样的“相思病”，想那小姐当初得病时，也是老朽前来诊治，从脉象上来看一模一样，得这种病最好的药医是找到那个人，这相思病不治自愈。

哎呀，这可难为了庙祝，上前询问病中的吴生，只见双目发呆，语无伦次。难道此病还会传染？看来此处是凶宅无疑。先有婉晴小姐得此病，后有吴生也得此病，如何是好？正当庙祝在屋外急的团团转时，郎中说道：“先把吴生抬回庙中去将养吧，离开此地说不定会好转。”庙祝无奈，自己好心给吴生找了这份差事，结果到是害了他，众人七手八脚地抬吴生，可是不管众人如何，病中的吴生仿佛力气很大，刚把脚抬到床下，结果吴生又缩回了床，不愿离去，最后庙祝只能放弃，等明日多叫几个人过来，就这样无奈而归。

到了次日徬晚，躺在床上的吴生眼睛死死地盯着墙上的画，咦！美人不就再画上吗？这一看吃惊不小，自然一轱辘起床，看着画中的美人，好像画中美人又有变化了，眼中不见了羞涩，却是一种哀怨，手中的小黄花不见了，换成了一方手帕，手帕上还有细小文字，吴生拨亮油灯凑近细瞧，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”

哎呀！此画中美人是有灵性的，正跟自己交流呐！此时的吴生不是感到奇怪，也不感到害怕，而是从心底冒出一种莫名言状的激动，难道画中美人就是得“相思病”的婉晴小姐吗？难道梦中见到的那人就是小生自己吗？难道这世上还有如此的巧合，在此地跟美人相见，想到这里后对着画中美人说道：“小生吴生上京赶考，路中遭遇山贼，不想误入此地，如果画中美人就是婉晴小姐的话，就托梦小生吧。正当吴生念念有词时，抬头一看画中美人又不见了，画中只留下一方手帕，上面的字也换了，惊奇之余，吴生又细看手帕上的字才得知，画中美人就是婉晴小姐啊，“一年生死两茫茫，不思量，自难忘。独处孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，心如霜。”

哎呀，这是在抱怨我啊，来的太迟了，现在已是孤坟一座，再度相逢时，你却不认识我，等你等的好心痛，这一年来已是心凉了。

吴生一整晚对着画，又是感叹，又是作礼，又是呼唤，弄的像个疯子一样。

第二天，庙祝叫来了几个力气大的香客赶来帮忙，看到吴生正在书房外吟诗作画，这样的变故又把庙祝给惊到了，上前对着吴生道：“阿弥陀佛，看来病好了，昨晚吓煞老朽了。”

吴生行礼道：“麻烦庙祝了，小生这厢有礼，昨日偶感不适，睡一晚病就好了，劳烦费心了。”

庙祝一看确是好了，也就放心离去，吴生给自己画了一幅像，画中吴生手拿手帕作施礼状，写词道：“水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。”意思是说水会流向低洼潮湿的地方，火往干燥的地方燃烧；龙的身边向来云雾缭绕，虎的周围不会风平浪静。比喻事物之间的相互感应，你我之间也会相互感应啊。