尽管如此，在炼气期修士中，他的神识修为已经算是“百年难遇”了。

修士修道，一般修的是两样东西——“法力”与“神识”。

“法力”代表着一个人对周围环境的改变力，法力高绝，移山填海也不在话下。

“神识”代表着一个人对这方天地的认知力，认知越高，能观察到事物的越多，对法器、傀儡的操控力就越强。

我从《无名剑经》中学会的“剑遁术”，是一种高明的遁身法门，可是如果碰到神识强大的修士，未必好用。

同样，我身披的“万象魔皮”虽然是极为罕见的迷幻法器，但对于一些神识达到“见微知着”境界的修士，亦能窥破我的真身。

神识往往会随着法力的增长而增长，而法力的增长也不仅仅是单纯的点滴叠加、日积月累。

想要法力“量变引动质变”，需要对天地大道有所感悟、需要一定的神识修为。

修士破境难，不仅难在把外界灵气淬炼成自身法力需要极多的时间，而且难在破境时，需要自身法力引动外界天地灵力，完成某个“道”的循环。

想要“引动”，需要“顿悟”，需要神识加持。

当然，以上所说是对于“杂灵根”修士而言。

单灵根修士，修为最能勇猛精进，他们天生被天地所钟爱，浑身气窍与天地灵气自发循环，无需“顿悟”，就能渡过“筑基关”、“结丹关”。

灵根越杂，“破境”需要自身的悟性就越高，这也就导致有些杂灵根修士虽然破不开“境界关卡”，但悟性未必会比上境修士差。

韩悦是“双灵根”修士，神识如此强大说明自身悟性也不低，此刻我有些不明白，他到底是怎么筑基失败的！？

我正在思索中，就听韩醉仙感叹道：“修士斗法，法力、神识缺一不可。

没有法力，你就算能洞察秋毫，也无法伤敌。

没有神识，任你法力通天，探知不到敌人在哪里，打不到人也是无用。

府主一身法力乃是练气之巅，神识又堪称高绝，说不定可与疏星城城主洪老阴斗上一斗。”

韩悦轻摇折扇，捂嘴笑道：“天下能人辈出，就算是止步于炼气期的修士也不乏才俊，我还不排到第一。