章节目录 第41章 修行先修德(2 / 2)

作品:《凡流

柳夫子口中言语并未停下,缓步身旁,开始默默打量起这个新来的学生,林惴长相普通,皮肤甚至有些黝黑,若不是脑后随意捆扎的长发,和那朴素衣衫添了几分随和的气质,活脱脱就是个农家汉子。

柳夫子的目光在林惴身上停留片刻,心中暗自思忖:“此子虽貌不惊人,但其眼神清澈坚定,看来是一心求学,或许是个可塑之才。”

随后像是不经意间与林惴对视,开口问道:“你对此有何见解?”

“学生以为,修德应当从平常细微之处起始,不必强求言行一致,但心中还需保有善念。

自以为走过些许路途,便敢妄言天下景色尽收我眼;亦不可只因读过些许书籍,就敢宣称这天下学问唯有虚名浮力。

林惴行至今日已有虚年十五,相较柳夫子的渊博学识,学生不可谓相去不远。

但也深知,世间凡俗也好,山上修行也罢,始终不过殊途同归而已。世间娶妻生子,儿孙满堂,此乃幸事;山上登高修行,火中取栗,亦属常情。

柳夫子闻言微微颔首,眼中透出一丝对林惴身份的了然,继续讲授:“德者,非仅在于表,更在于心。心正而后行端,方能称之为有德。”

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象……我在问你,何为道,何为德?”

林惴听后思考良久。

“学生拙见,道,恰似学生从山中而来所经之路。初始时,它仿若那罕有行人的林间小路,隐晦且不明。但即便如此,仍有商队在其中不断探索前行。

德字,则如同我行至山外,道路渐宽,行人在道路中所留下的马蹄印、车轮印。然而,我们既不可断言在商队行驶之前,此路尚不存在;也不能认定道路存在之后,就必然一直有着行人通行,不过是时间积累。

就如同道德一词,在其形成之前,不能断言已有踪迹可循;也不能说仅仅因众人的行为积累,就随意造就了德行。道德两字如影随形,相辅相成,是一个自然而然又藏着规律的过程。”

柳夫子目光闪动,他不知眼前的少年究竟经历了什么,但必定不是心思蠢笨之辈,虽并无引经据典,但仅凭观察就对世间之事有了自己见解。

林惴语罢,心中似有明悟,前些日子总觉这修行之事,终究还是差了些许。

在宗门时,本以为需要对战中不断突破,而今却在这问答之间,方才知道修行不仅是只有战斗所得,自身心境,自生德行,需一并提升,这才能使自身不是那空中楼阁,摇摇欲坠。