“你问吧。”

秦铭表示愿意聆听。

蒙毅沉吟片刻，直接问道：“蒙毅直言，想必秦铭先生也知道，我虽贵为主持司法与外交的大臣，但对于法律与刑罚有些疑问。

多年来管理刑罚，我对此有两点疑惑。

首先，什么是刑罚？我们应当如何定义它？先生所在的时代是否有关于这个问题的见解呢？”

蒙毅的质疑直入问题本质，刑罚的本质和其权力来源是他心中长久的不解。

秦铭思索后摇头道：“这个议题太具深度，在我那个时代也没有最终答案，但我倒有自己的理解。

如果你愿意，我可以谈谈我的看法？”

“洗耳恭听！”

蒙毅迫不及待。

“良善教育能遏制罪恶发生，这是堤防完整的表现；反之， ** 丛生则刑罚无法根除，是堤防受损的结果。

古人王者明白这点，所以他们在治理天下时都将教化作为首要之务。”

“刑罚可以由统治阶层约定，也可能源自人民自决，但不论哪一方制定，首要之要便是能起到限制和规诫的作用。

具体到怎样的规诫因时代差异而不同。

** 之时需要严法峻刑，而和平繁荣时代则是宽容恩惠，这就是所谓的平衡之道。”

听了这话，蒙毅陷入了深思：“那刑罚存在的必要性又是什么呢？”

第73章 若上行暴虐

"上位者 ** 滋生，底下便会迅速压榨黎民，税赋繁多且刑法无度，致使百姓相互侵凌杀伐，这就叫做‘上刑苛政’。

"

所谓的刑法，实际上是一种共享的秩序，就像孩子们玩耍，没有规章制度就会一团糟无法进展。

刑法的目的仅限于确保每个人都遵守最低底线。

刑罚的威慑不在它的严苛程度，而在于其无法避免的特性。

蒙毅聆听这段话后深陷沉思。

秦铭轻笑一挥，举起酒杯，说：“这些都是一席空谈，权当作耳边风。”

说着一口喝干酒杯内的酒水，然后向皇帝报告道：“禀报陛下，我去取剑。”

接着，秦铭便离开了现场。