张天望向离路边二十几米的简陋庙宇，庙宇是用木头搭建，做工粗糙，显然是赶时间搭出来的，连门都没有。

庙中间，用竹篾、草秆、杂草等，做了一个两三米高的神像。

神像下半身像人，有双腿，上半身则是蚂蚱的样子，栩栩如生。

上面编织的草还泛着青色，显然是刚做出来不久的。

张百万主动跟路边的一位农夫搭讪道：“老乡，这是干嘛呢？”

农夫见马车装饰豪华，有些腼腆道：“回贵人，我们在祭蝗神呢。”

张天暗道不妙，问道：“祭蝗神？可是为了除田里的害虫？”

“噫……贵人，可不能这么说。”农夫脸色一急，“那是蝗神的徒子徒孙，只是饿了，不得已吃些庄稼，不能叫害虫。”

“我们请了夔州城的举人老爷过来，写了祭文，请蝗神将他的徒子徒孙收回去。”

“待收成之后，再正式立庙，奉上三牲祭拜。”

张天脸色一沉。

果然，预想中最坏的情况来了。

蝗灾还不是最可怕的，最可怕的是人心，是迷信。

见到灾害不及时预防，趁蝗虫未成势之前捕杀。

反而在这里祭拜，指望那虚无缥缈的蝗神收了他们的徒子徒孙。

那后果可想而知！

张天迅速让AI查找了一些蝗虫的资料，不看不知道，一看吓一跳。

在后世，国内已经根治了蝗虫灾害。

偶尔看到蝗灾的消息，都是发生在非洲或者美洲等遥远地域，都是当吃瓜新闻看的。

根本无法体会到蝗灾有多可怕。

但有史记载，秦汉以来，及至明清，平均三两年就会发生一次蝗灾，规模有大有小。

最要命的是，蝗灾发生的时间，往往是在四到九月之间，正是“百谷长养成熟之时”，危害极大。

每当有蝗灾，往往就意味着饥荒、动乱、死亡。

很多时候，在史书上只留下短短的几句话：

“连年旱、蝗，赤地数千里。”

“是岁饥，人相食！”

但百姓也不是一开始就愚昧的，也想过无数种方法抗争。

但是，最终都是无力回天，只得屈服这种天灾，将之神化。

渐渐的，大家蝗灾与“修德”、“上天惩罚”联系在一起。

唐太宗时有吃蝗自责的故事，以示愿意承担失德之罪，莫连累百姓。

唐朝时的汴州刺史倪若水，曾公然拒绝御史灭蝗的指令。

并且还说：“蝗是天灾，自宜修德。刘聪时除既不得，为害更深。”

意思是说：蝗灾是天灾，修德才是唯一办法。前朝有个人叫刘聪，也曾经尝试除灭蝗虫，结果就招致了更大的灾难！