在原来的宋朝，已经出现资本主义萌芽，却发展不起来。

到了明、清，明明已经看到了火器、科技的强大之处，却固步自封。

就是因为科举上去这一批人，思想囿于“四书五经”等学问之中。

没有给那些探索“奇技淫巧”的技术人才足够的地位和待遇。

甚至利用权力，刻意禁止百姓接触到更先进的思想和技术。

直到后面实在装不了鸵鸟，才被西方工业化的国家给打醒。

由此才有了“五四运动”，反对八股文，批孔倒孔等思潮。

徐闻生于这个时代，看不到科举的历史弊端，只想着维护这个时代的公平，张天不怪他。

但张天有后世的历史眼光，明知科举有问题的情况下，不做点什么，于心不忍。

这种僵化的制度越早打破，对整个华夏，对炎黄子孙越好。

虽然不能指望直接取消科举制度，但是，至少不能让朝廷上所有的官员，都是读“四书五经”出身。

只有其他领域的人也进入朝廷，才能制衡儒家思想，才有多方面发展。

至少，等到后来科技发展起来，有了一批非儒家思想的人掌权，至少也能给科技人员一些支持。

这些支持，可能就是打破封建千年局限的关键。

原本张天还没有太多想法，只是想让徐闻中个举人，在这个时代站稳脚跟。

没想到皇帝和蔡丞相那么狠，直接送了一个解元。

既然如此，张天干脆以此为切入口，准备对整个科举制度下手。

否则，就算传下什么科学技术，恐怕也会固步自封，被人超越。

每一个领域，都需要相关的技术人才不断学习、创新、应用。

若是科举制度不能鼓励这些“奇技淫巧”的人才发展，后世的百年屈辱迟早会重现。

顺便也考验一下徐闻。

看看他的本性如何，能力如何，能够承受多大的压力。

徐闻这边。

仿佛五雷轰顶，在他的脑海里炸开。

这几句话，对他的世界观冲击前所未有的大。

不仅仅是因为这些话大逆不道，张天自出现以来，“大逆不道”的话多了去了，徐闻见怪不怪。

关键是他认为理所当然，值得付出一生名誉去守护的科举选拔制度，在皇家眼里，真的只是一条驯狗绳么？

怪不得仙师毫不在乎自己这解元之位是如何得来。

谁会跟一条驯狗绳讲公平？

恨不得除之而后快。

但仔细想想，何尝又不是呢？