有些聪慧一些的，已经可以借着阿拉伯数字帮家里算账了。

结果临安府很快传开了：说明德学院有仙人授课，小孩子都醍醐灌顶了。

短短半个月，就变得比其他学了几年的孩子还聪明。

很多人开始不断找温玉泉、院长等人，想拉关系，将自己的孩子送进去。

甚至很多人想挤进来旁听，看看灌的是什么顶？

不过，这些现象，皇帝早有准备。

暗中安排人员，将这些人群悄悄压制、疏导。

若不是这样，恐怕明德书院早就被挤得水泄不通，无法出入了。

张天每次来，只觉得周围的人多了些，却未影响到自己出行，倒也懒得多想。

前面十回，讲孙悟空的故事，张天做了一点点的改动。

张天参考了后世孙悟空在大部分人心中的形象，将一些凶残的内容删去，或者更改。

例如，还未讲到的第27回三打白骨精的情节，里面有一段话：

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

很多人以这段话来说明，孙悟空曾经吃过人，极度凶残。

但又有人辩解说，这是孙悟空故意这么说，以吓唬唐三藏的。

张天没兴趣分辨其中的真假。

为了照顾小孩子，给他们保留一个美好的美猴王形象，就统统删除了。

到了这里，除了张天掺杂的一些知识外，还一片和谐。

以那两位过目不忘学子的能力，记住并不算难。

安佑帝每天都等着旁听的学子抄录下来，呈上给他看，看得津津有味。

甚至已经开始遵循戒律，修炼里面的基础功法了。

不再每天叫妃子侍寝，渐渐的，身体气色倒是好了不少。

但到了唐三藏出场的时候，众人就开始稳不住了。

张天借鉴了《大话西游》的唐三藏形象，将之改为一个极度啰嗦的人设。

动不动就道：

“虽然施主很真诚的看着贫僧，但施主有什么苦难，那也要开口对贫僧说呀。”

“只有对贫僧说了，贫僧才能了解施主的前因后果，才能帮施主化解厄难。”

“施主，你有话就说吧，不说的话，贫僧就等你说。有话你倒是说呀……贫僧就快说完了，说完之后，施主你就可以说了……”

“哎……施主……别走呀……”