随着镜头的拉近，孔府大门正中上方高悬的匾额闯进了大家的视线。

刚才站在外面看的时候，大家只顾得上看那雕梁画栋的彩绘了，主要就是这些东西将匾额挡得严严实实。

要说孔庙上有龙，可以理解为这是皇家的恩赐，可连孔府都被画上了龙，这恩赐属实是有些大。

看完了彩绘，最吸引人的就是门上的匾额。

匾额是蓝底金字，上面只有两个大字，“圣府”。

【给大家解释一下“圣”这个字，“圣”最早在甲骨文中就已经出现了，从它的字形也能看出来，像是在模拟一个人竖着耳朵听人讲话。

它的本意很像聪，主要指听觉敏锐。

到了后来又有了很多引申意。

它可以指精通某种学问或技能，并且还有极高成就的人。

也可以指有最崇高的人品和最广博的学识的人。

在这里，它指的就是最崇高的，所以孔府的人从出生开始就和别人不一样，毕竟人家住的可是最崇高的府邸。

不过据说这两个字是明朝的权臣严嵩写的，如果真的是他写的的话，那感觉这个寓意不太好。

毕竟严嵩本人最大的标签是“奸臣”。】

嘉靖朝之后的百姓们都笑了笑，很多人都听过严嵩的大名。

反倒是此时的严嵩浑然不觉，完全不认为这个权臣会是自己。

弘治、正德、嘉靖，这三个位面里都有严嵩，可这时候严嵩当过最高的官，只是一个区区南京的翰林院事。

在南京当官，虽然也管了一些事，但是到底离天子太远，属实没什么太大的前途。

【自古以来大家评价大臣不是奸臣就是忠臣，这属实是有些太过绝对，因为一个人不可能从头到尾都是一种属性。

像是皇帝，大致有这么几种属性，昏、明、仁、暴、庸。

往往这几种属性都不是单一的，甚至有那复杂的，能有好几种属性。

皇帝都这么多样性了，那大臣自然也一样。

不过大臣比皇帝分类能多点，从为国为民上能分成奸臣和忠臣，从办事能力上又能分成能臣、庸臣和弄臣，从钱财方面还能分成贪官与清官。

这几个方面也都可以互相组合。

像严嵩那就是妥妥的奸臣、弄臣、贪官。】

这个理论倒是听得新鲜，很多人不由自主的将自己认知中的官员往上代，别说，感觉还真不错。

不认识严嵩的人也都倒吸了一口冷气，我这样的评价，这位大臣恐怕造的孽不少，得到的成就无非就是遗臭万年。

很多官员也都开始对自己的所作所为进行了一个简短的复盘，他们实在不想落到一个遗臭万年的地步，毕竟秦桧的结局还历历在目。