穿梭在碑亭之中，古朴沉淀，大气之感扑面而来。

从亭子里面看上去，亭子顶部的结构之精妙，绘画之繁琐，也是一大盛景了。

【孔庙有自汉代以来的1000多块碑，但是只有皇帝赐的碑才会被放入碑亭。

这里如今有13座碑亭，金国两座、元代两座、剩余的九座都是清代的。】

这话听在很多人耳朵里是有些搞笑的，最接受不了的就是宋朝人民了。

虽说我国所有的民族都是华夏子孙，可这碑亭全都是少数民族建立的政权，一个汉人政权的碑亭都没有，是不是略显过分一些？

只能说清朝实在是玩不起。

明朝的读书人全都在斥骂建州女真，金和元在前面就不说了，从明面上明朝算是从元朝那里取得了权柄，可是大清实在是欺人太甚。

光从外表大致能看出来所属年代的不同，最为古朴的这个很明显是金国的。

【大家眼前的这座碑亭，应该算是现在这个孔庙里最为久远的建筑。

它建造的时间是公元1191年，距离如今也已经800多年了。】

走进亭子里一看，只有这立柱重新被红漆刷了一遍，其余的部分基本全都褪去了颜色，只剩下斑驳的木头了。

顺着道路走过，这些碑亭各自都不相同，只看着那些斗拱，眼力尖的人能分清楚每一个的年代。

更加离谱的是这些碑亭虽然都是重檐歇山式建筑，但因为高度和斗拱，莫名分出了一些等级。

看完之后，大家发现靠近中轴线的普遍会更加高级一些，它们全都有斗拱，高度也会更高，显得更加漂亮。

看完了碑亭，继续往前走。

【现在出现在大家眼前的就已经算是孔庙的核心了，过了这座大成门，后面就是供奉孔子的大成殿。

这座门楼的规格高很正常，可这上面的彩绘明显是皇帝才能用的金龙和玺彩绘。】

在刘彻看来，后世之人是把孔子捧的太高了，很多人可能只是看了一下热闹，还有一些人能从这些东西里看出一些政治因素。

既然尊儒是从他这里开始，刘彻也不得不承认，后世的发展几乎完全出乎了他的意料。

一个不存在对手的学说发展到最后，只有疯狂。

除了上方的建筑，还比较特别的就是这几根雕刻精美的盘龙石柱，仔细一看，这些龙都是五爪的，代表的就是天子。

令人啼笑皆非的是，这些石柱好似都有些包浆了，看来这些年参观的人没少摸。

刚进了门，往后一看，一块石碑上面刻着先师手植桧，旁边的树却不那么粗大，看着不像是千年之前的。

【很明显这棵树肯定不是孔子栽的，不过这棵树确实是孔子栽的那棵的子孙。

只是如今已经很少有人管这树叫桧树了，大多都只叫它的学名圆柏。