李斯年好奇地问道：“我知道这甲骨上面记录的大都是商王室的占卜记录，那么这些卜辞在刻画时有什么规律或者格式吗？”

王国桢耐心地解释道：“《左传》有云‘国家大事，在祀与戎。’祭祀在远古社会是一项极为重要的活动，它反映了我们华夏远祖对天地、神明、自然界和先祖的敬畏和崇拜。它不仅是宗教和信仰的体现，也是古代社会政治生活的重要组成部分。不管是国家大事还是邻里纠纷都要求告神明，并通过占卜来寻求答案。因此这些卜辞的刻画也是有着严格规范的。”

说着话，王国桢指着龟甲上面的几个刻有文字的区域继续说道：“一条完整的甲骨文卜辞通常包括四个部分。首先是前辞，记录某年某月某日在某地由某人进行占卜；接着是命辞，记录占卜的具体事项；然后是占辞部分，商王或者巫师会根据卜兆来判断吉凶；最后是验辞部分，用于事后记录占卜的结果是否灵验。不过这种四部分都完整的甲骨文卜辞，还是比较少见的。”

李斯年赞叹道：“古人也很有智慧么，他们竟然还知道要进行事后检验。而且，你看这四个部分里面，时间、地点、人物、事件都一应俱全，完全可以看成是一篇叙事散文了。”

王国桢点头表示赞同，说道：“是啊，我们可不能小看了古人的智慧。”

李斯年又好奇地问道：“舅舅，那这片甲骨上面写的到底是一件什么事情啊？当时占卜的是什么事情呢？”

王国桢指着甲骨上面的字符，一一为李斯年解读道：“这上面写的是：癸已卜，（壳殳）贞：旬亡田（咎）？王占曰：有（祟）！其有来（艰）。气（迄）至五日丁酉，允有来（艰）自西。沚告曰：‘土方正于我东鄙，（灾）二邑。（工口）方亦帚我西鄙田。’”

然而，对于王国桢的解读，李斯年却是一脸问号，他分开来每个字都不认识，合在一起更是不知道什么意思。

王国桢见状，继续耐心地解释道：“这条卜辞记录的是商王朝与方国之间的一场战争，最开始‘癸巳’是占卜的日期，壳殳是负责占卜的官员，这两部分就是刚刚说的前辞；……”

听了舅舅如此详细的讲述，李斯年这才豁然开朗，对于这些甲骨也更加感兴趣起来，恨不能据而有之。

看着外甥那羡慕不已的表情，王国桢像是奸计得逞一样，笑着开口道：“这些甲骨啊，是我的一位老朋友生前的珍藏。他前几年过世了，最近他的后人打算将这些甲骨转让。我一听到这个消息，第一个就想到了你。我听说你最近对书画收藏特别着迷，为了一本《楚辞集注》就花了一百多大洋，可得小心别被人坑了。说实话，有那钱你还不如用来收藏这些甲骨呢，这才是真正的国宝。”

李斯年听着舅舅的话，连连点头，他瞬间眼睛一亮，心情大好。他这才恍然大悟，弄懂了今天舅舅特意叫自己过来的原因，敢情有这么个好事等着他呢。

他连忙解释道：“舅舅，我那本《楚辞集注》可是嘉靖时期的刻本，用的都是上等的白棉纸，质量上乘，典型的‘白口方字’，看着就让人舒心，怎么能说不值呢？”

王国桢点了点头，说道：“嗯，听你这么说还差不多。你说说，我这有好事都想着你，你小子倒好，有了好东西就知道藏着掖着，也不拿过来让我这个老头子瞧瞧。”

李斯年被舅舅刚才的话勾起了浓厚的兴趣，正想要继续问个清楚。因此，现在他也不敢回嘴。