莫渊离开大若岩，没有耽搁继续他的修行之路。

下一个福地是焦源，传说中是尹真人的隐居之处。

古书记载，尹真人曾跟随老子学习道法，修成正果后便在此福地终老。

但当莫渊抵达焦源时，看到的只是一片普通得不能再普通的城市街区，如今的焦源已经融入到现代化中，再无往日的幽静之景。

可莫渊仍旧能感受到隐藏得极深的灵气，福地并不会因为表面景色的改变而失去它的灵性。

莫渊找了一个地方静心打坐，心神探入地下寻找那股隐匿的生机。

当元神触碰到焦源的灵脉时，灵气轰然向四周扩散，一个老者的身影从虚空中踏步而出，演绎着修行讲道的曾经过往。那是尹真人曾经修行的影像，足以让他受益匪浅。

在焦源完成修行后，莫渊没有停顿，又去往了灵墟。

灵墟山北依群山，南临丹阳湖。山间云雾缭绕、峰峦起伏，传说丁令威曾在此修道成仙，然后化作白鹤飞回故乡。

莫渊选了一处靠近山峰的平地，布下几道法阵，以护住四周不被外界打扰，再次开始了修炼。

这一次，他用了四日将分身凝结完成，布好生基大阵后继续前行。

第十五福地是沃州，自古便有盛名。

东晋名僧支遁曾在此处讲经说法，开创佛家“即色宗”，后来又有王羲之等文人雅士云集于此，留下诸多诗文墨迹。

莫渊在沃洲湖畔停留，他从清澈见底的湖水中感受到了浓郁的水行之力。

于是他引导着这股力量与体内的灵气结合，用温润绵长的水行之力滋润着体内的经脉。

随后修炼出的分身也分别汲取起山中地火和林中木气……五行之力彼此呼应，组成了一个完整的循环，让莫渊对天地五行有了更深刻的理解。

在沃洲的修行结束后，下一站就是莫渊期待挺久的天姥岭了。

无他，只因为当年诗仙的一首《梦游天姥吟留别》。

“不知真正的天姥岭，是否像诗仙中的诗句描写得那么壮丽。”莫渊心想。

他驾驭飞剑日夜兼程，很快来到天姥岭的石门前。

他驻足凝望群山，无数座青黛色的山峰在晨雾中渐次展露，主峰北斗尖高耸入云，细尖、大尖、拨云尖环拱于侧，宛如神祗伫立九霄。

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”

莫名的，莫渊不由自主地低吟出了诗仙的名句。

他沿着古道前行，周遭景物不断变化。溪水潺潺流过，他来到司马悔桥附近。

这座名字奇特的石桥见证了唐代隐士司马承祯的悔悟之路。而穿过石桥再往深处，采药径、仙人洞、棋盘石等古迹，皆是刘晨阮肇当年遇仙的遗迹。

“真不愧是令诗仙都流连忘返的名山，李真人他们告诉我，这里是魏显仁魏真人以此为治所，但我为何没有感受到魏真人的气息，奇怪。”

他还想去拜访一下这处的地仙，但却没找到，也不知道是不是对方正巧离开了天姥岭，又或者特意隐去了身形不愿意见他。

莫渊也不强求。

日落时分，他在山腰寻了处避风的山洞，就打算先修炼。

盘膝而坐运转功法时，突然一种违和感袭上心头。