想着，叶梦得又神色古怪的道：“又教恩相知晓，最近反常的就在于，高俅一改以往掩盖、维稳常态，已逐步允许地方上报关于匪患的各类害处，还允许他们往深里说。”

蔡京淡淡的姿态道：“接着说。”

叶梦得语出惊人：“首开其例的是江州德安县，知县宗泽绕过蔡知州、绕过江南东路诸司局，越级上徐礼部和兵部书曰：摩尼教影响利已由东南始、现扩散至江南，主要在闭塞、落后、迷信、不知书的农村或山区，依靠旁门左道之术言迷惑民众，致使信徒不信官而信教，此危害甚广、祸及皇权也。书中戾气过重，并言及了太多尴尬问题，核心思想是让剿摩尼教，原本礼部和兵部打算冷处理不回应，可惜高俅老儿吃错药的介入，反给宗泽撑腰了。”

蔡京冷冷道：“老夫岂能不知摩尼邪教之存在，高俅拿他没办法就且不谈他，但他宗泽提出问题何其简单，他可有建言？”

叶梦得道：“有，他建议礼部：及时调整惠及包括佛和道的一切宗教政策！”

蔡京倒是微微一愣，迟疑少顷道：“他区区一个犯了错的小知县，竟敢妄言礼政。老夫先问：他理由是什么？”

叶梦得道：“宗泽说，现如今摩尼教邪教经历了几次教义变种、亦佛亦道，让闭塞的村民难以辨别。即使有积极作为的官差缉拿查问时，也容易被这伙明教徒伪宣其是佛、或是道。就此容易被他们利用优待佛道的礼部宗教政策。”

蔡京又一愣，倒也暂时没说话。

叶梦得接着道：“宗泽还言及，当今之政策，对宗教的优待放任，已是到了极之限，致使他们占据大量庙产还不纳粮税，反手又利用各自教义蛊惑民众、多收之香油、香火、功德钱甚巨，此绕过官府之手，聚拢民间财富于他手、乃危及国本之事也。”

蔡京神色难明，持续沉默中。

叶梦得道：“宗泽还言及，皆因佛道籍如此吃香，便吸引大量聪明市侩之徒愿意去转化佛道身份，最终致使我礼部权力被巨量寻租、礼部度牒被私下广泛买卖。”

“宗泽又指出，不少犯了人命的通缉犯，现都流行花钱买度牒装作方外人士，由此躲避官司，皆因现有趋势政策下，官差都对宗教人士敬而远之、较少查问。”

“而有奸商看准机会后，变本加厉倒卖倒买礼部度牒、进而经由礼部政策空子控制住大量庙产，以旁门左道之言，榨取村民骨血作为香油钱、更甚者淫人妻女不在少数。”

“譬如婚后不见孕者、多有迷信夫妇往寺庙道观‘求子’的，被骗功德香火是小事，更多者被邪道淫僧带往厢房‘赐子’，宗泽言及，上任三年来他亲审过七宗类似案件：有丈夫不明其事，亦有丈夫苦难言，有妻上当后害怕族法而不敢声张、不敢告官，也有妻被‘赐子’后乐在其中，后多次往返邪庙求多子多福的……”

听到这里，蔡京也听不下去了，怒斥道：“住口！别说了！”

“恩相……”

叶梦得欲言又止，但最终还是不敢说下去。

其实内心里，叶梦得作为如今基本主持大宋户部具体工作的钱袋子掌柜、现在是内忧外患难以揭开锅的时期了，是倒是看中了礼部口的这些“潜在而巨大的税源”。