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税务局就是喊着这些，然后踏入修道院，强行拿走教士十分之一财产作为财产税。

这些教士不是没反抗过，轻的直接派人去上级大主教告状，重的直接纠集平民还有雇佣兵造反，甚至出现一起袭击当地镇上官员的恶性事件。

前者好说。不莱梅大主教不是没找过诺恩说过，但他敢用宗教名义压诺恩。诺恩就敢用世俗权力来压制不莱梅大主教的世俗领地。双方一来二去，这件事自然不了了之。而敢告状的教士也被搬上诺恩的戏剧大舞台，几乎全年无休表达他在男性方面的无能以及以此发展出的多样化爱好，直接社死。

后者就更严重了。据说那家修道院被“海盗”袭击，嗯，穿着全身板甲，还有擅长使用弯刀随从的“海盗”。包括串联的教士，连同闹事的农民，一共172口人一夜之间全被杀干净，还被全部扒光，像是罪人一般挂在十字架上。

事后诺恩“震怒”，从大牢犄角旮旯里翻出十几个死刑犯，当做凶手吊死了。别管教士信不信，反正诺恩信了。

当然打一棒子，给个甜枣。

诺恩一方面对领地内教士反动势力重拳出击，一方面也对乐于配合的宗教人士积极援助。比如像诺恩出生的那家修道院，不仅每年可以收到一笔固定的资金用于开支，如果想要开展什么课题研究或者经义讨论，诺恩都乐得赞助一笔经费。

而且诺恩虽然不让教会收税，也不让平民捐地，但没有阻止信徒捐钱，甚至诺恩还会定期让圣十字架的碎片巡游到忠诚的修道院，帮助这家修道院获取信徒的馈赠。

因此被诺恩的铁拳摁在地上打了多年，又吃上了诺恩给的救济粮后，诺恩领地的教会势力已经很听话了，甚至大部分都在思考如何用一个委婉的理由拖延拒绝教皇的绝罚。

毕竟不听教皇的，大不了不升职嘛！反正大部分教士都没见过罗马长什么样，甚至连年底上交给罗马教廷的款子也可以不交了。

可要是不听诺恩的，下一秒会不会有税务局的破门查税这一点不知道，但有一点，诺恩的拨款肯定没有了，这就无疑要让修道院上下几十口马上吃西北风了。

终于，还是有人站了出来。

是一个来自偏远乡间小修道院的老院长，他的修道院紧挨着诺恩最早推行新政的地区，可谓是“深受其害”也“深得其利”的典范。

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