章节目录 第14章 遗物分类(2 / 2)
作品:《转生没有金手指?那我自己创造!》专门研究影兽与觉醒者的学者认为,在这个过程中,尸体还保留有一部分记忆,或者说灵魂并未完全消散……
几乎所有脑子正常的人都不希望自己或亲人的尸体被亵渎,但【古法】明显就是在亵渎尸体……
而【圣遗物】则是与【诅咒遗物】完全相反的。
【圣遗物】的出现是死者在死前依旧对世界抱有纯粹的祝福……
正常情况下,人在得知自己快死了的时候,多多少少都会有一点负面情绪的。
而【圣遗物】出现的最大难点就在于,作为材料的尸体,在死的时候,不能怀有半点负面情绪,而且还要对世界充满爱……这个就很极端了。
据说【圣遗物】可以无副作用的提高【遗物】的效果。
比如无条件强化影兽的力量,强化造物的效果等等。
【圣遗物】的使用不同于【诅咒遗物】,使用【圣遗物】不需要支付额外的代价。
试想一下,有个人死了之后,他把亿万家产全都无偿捐献给一个穷人……单纯只看财富的话,这位获赠遗产的人直接就阶级跃升了好吗。
根据光头男的日记,自从影兽出现距今50年的时间里,全世界出现过的【圣遗物】不超过15件。
而单单只计算这50年帝国损失的人口,超过2000万。
这还是帝国能计算出来的数字。
自从影兽出现,人们又发明了【遗物】开始。
人死之后,帝国会统一为人民安排火葬,这是四十多年前就写在帝国法律里的。
死者会被帝国统一安葬在特定区域,居民的亲友可以在特定时间前去祭拜。
至于下葬的到底是不是大家的亲友……这个就……自己猜吧。
超过2000万份材料,帝国却从未获得过【圣遗物】,至少没有公开宣称获得过。
由此可见【圣遗物】的稀有程度。
修一所在的国家名叫莫修斯坦帝国,他的家洛吉镇是东方边境的一个不起眼的小镇。
帝国的国教是光明神教,教会在最低村级的人类聚居地建立教堂。
教堂里的牧师平日里的工作非常繁重,布道、受洗、教学、讲课……甚至还会给信徒家的新生儿起名字。
因为神的归神的,贵族的归贵族的这个传统,教会表面上不会掺和贵族间的纷争,至于私底下……
简单来说,教会主要走的是笼络下层自由民,同时稳固中上层的路线。
而贵族完完全全走的就是上层路线,平民只是他们圈养的羊群。