下一秒，程俊的声音传入他们耳中：

“什么样的人会下地狱？是作恶多端的人，就是说，只要人世间没有了作恶多端的人，地狱就空了。”

“那么，怎么才能让人世间没有作恶多端的人？”

程俊望着众人，说道：

“这才是问题所在。”

“孟子曰，人性本善，所以天下有德，荀子曰，人性本恶，所以国有律法。”

“天底下之所以存在那么多作恶多端之人，是因为道德没有约束住他们，律法没有震慑住他们。”

“如果每个人都有崇高的道德，每个人都畏惧雷霆般的律法，谁还敢作恶？”

“没有人作恶，地狱不就空了？”

程俊说完，看向了孙思邈，认真说道：

“同理，孙道长说，人世间还有患病之人，便绝不做官，可是人世间什么时候没有患病之人？”

“人吃五谷杂粮，谁能不生病？”

长孙皇后好奇问道：“那么，怎么才能没有患病的人？”

程俊竖起两根手指，说道：

“想要天下没有患病之人，比让世间没有坏人简单多了。”

“光是我能想到的，就有两种办法。”

孙思邈吃惊道：“两种？哪两种？”

程俊说道：“第一种，《黄帝内经》中说，‘治病莫如防病’。”

“韩非子所着的《扁鹊见蔡桓公》一文中，便提到过这一办法。”

站在甘露殿的，都是有学识的人，立即想到了全文。

程俊则简明扼要的说道：

“这篇文章是讲蔡桓公派人招待扁鹊时发生的事，扁鹊望着蔡桓公的气色，说：‘君有疾在腠(còu

)理，不治将深’，蔡桓公怎么回答的？他说‘寡人无疾’。”

“五天后，扁鹊再次见到蔡桓公，观察他的气色，又说：‘君有疾在血脉，不治恐深’，蔡桓公仍答‘寡人无疾’。”

“又过了几天，扁鹊这次看见蔡桓公时，很郑重地告诉他：‘君有疾在肠胃间，不治将深’，蔡桓公这次连‘寡人无疾’四个字都不说了。”

“几天之后，扁鹊再次来见蔡桓公，看见他的脸色，直接溜了，过不许久，蔡桓公果然病重，但已药石无医，神仙难救，最终病死。”

“这也应了《黄帝内经所说：‘上工治未病，不治已病，此之谓也’。”

程俊对着孙思邈拱了拱手，说道：