乡下庙宇的泥塑神像，做起来并不难。

先用稻草、麦秸或者茅草等东西，捆扎好。

配合木头架子，做成或站立、或大马金刀威严独坐，又或者各种神态各异的姿势。

就是先搞一个简单的框架。

然后和好泥。

用泥来慢慢的往上涂抹，做出大概的形状。

等到这个形状好了之后，再用铲子、泥刀来刻画自己想要的神佛形象。

神佛形象刻画好，再等泥塑神像干燥固定，之后就是再为神像画彩。

画完彩，加上刀剑神兵，又或者披风长袍、竹篮、拐杖、红色绸布等各种符合神佛形象的东西。

这就算是完成了。

总的来说，神庙修葺，神像更换，就是这个流程，并不是多难。

但作为国人一方水土的信仰，尤其在乡下，是很重视的。

需要村里一些有德有望的人来主持一场仪式。

来一起焚烧去老旧的神像，再给新神像开光。

当地把这个仪式说的很简单。

就是一句话，迎新神仙，送老神仙上天。

这个上天也不是灶王爷上天报喜事那种。

而是主持仪式的时候，上香说一些类似功德圆满的念词。

就如同这次的土地爷。

祭拜完，焚烧完神像之后，土地爷上天，明年就去别的地方任职升官了。

这是老百姓的愿景，一般都是放在年前，作为年前的一件好事，用来凑成几桩好事一起过年。

认为来年就会风调雨顺，事事顺心。

至于为什么更换神像被认为是好事？

一句话，当地要是年景不好的话，谁有钱换神像啊？

那肯定是老百姓兜里有钱了。

才会有闲心思来迎新神。

不过嘛。

说实在的，今年这都腊月二十六了，搞这个就有点晚了。

所以王来顺找过来。

陈凌就有这个疑问。

王来顺一听就笑了：“你娃这话说的，你当你叔是傻子么？肯定是都弄好了才来喊你啊！要是现在这个时候，才刚开始搞以前那种泥塑的神像，那肯定来不及啊。

不说这天气，有没有晴天，能不能把神像晾干。

就说这到了最后的画彩一步。

大年三十都赶不上。

到时候大年三十没香火。

大年初一又没法给土地爷爷上大供。

到时候新来的土地爷爷还怎么会保佑咱们？”