“茴香姊姊也是在府里长大的，如何不知四娘子的性子！奴婢辩一句，便招来更多的打骂，奴婢实在有口难言！”

又是一阵呜咽。

许是离了那狼窝，阿碧反而情绪激动起来。

闺中时，崔令鸢是极不爱管闲事的。

她的耐心和善心，仅仅只敢在自己的院子里悄悄散播，她不求做什么圣人圣母，只求能在异世安稳活下去，与人无争，与世无争。

过去那些后宅腌臜手段，没有舞到她脸上来，她便窝在自己的小天地里，只当看不见。

但今日既撞到她眼前来了，却没办法眼睁睁看着一条人命就这样被打死。

若是放在别的朝代还好，偏这是个什么地方？

看看《晋律》中的法条吧。

“奴婢畜产，类同资财”

“奴婢贱人，律比畜产”

“生产藩息者，谓婢产子、马生驹之类”

下人，是和家中牲畜一样的地位。

......

“其奴婢同于资财，不同缘坐免法”

“奴婢同资财，故不别言”

“奴婢既同资财，即合由主处分”

“奴婢比之资财，诸条多不同良人”

奴婢非人，而是资产，主家有随意处置的权利，就算一时过火被打死了，主家也不会受到刑罚。

他们只能“同类相婚”、“同色为婚”，即奴只能与婢为婚，所生子女只能继承耶娘的“贱人”身份。

人权尚不存在，家族权更是谈不到，这种所谓的“婚姻”，主家可以将奴的妻、女任意收妾，随时奸淫玩弄，看谁不顺心，也可以随意将对方的夫/妻拆散、出卖、转送，不受律法限制。

这也是崔应理肆无忌惮的原因，而崔令偲到底顾忌自己的名声，以及......屈服于崔令鸢现在的身份。

她不再是从前家族中那个低调的庶女了，她是宁国府三房娘子，时任起居舍人沈晏的妻子。

......

崔令鸢曾无比庆幸，自己好歹是侯爷的女儿，虽是庶女，总受人慢待，但比上不足，至少比下有余，她说不出自己不算幸运这样的话，忒不腰疼。

但她也惭愧过，她作为有着现代人灵魂的崔令鸢，也只能力所能及地对自己身边的人好一些，却改变不了什么。