对于伍辰皓的口无遮拦，袁天赦自然不会善罢甘休。

可他正要发难，却见朱琳泽打量着伍辰皓，冷声斥责：

“西方直白的说话方式并不适合东方人。

你与罗莎私下如何交流，我无意干涉，但在这会议之上，还需谨遵首辅大臣所定的礼仪规章。”

首辅大臣，所指自然是傅山。

傅山本身是个飘逸之人，可为了维护朝廷的秩序和威严，以及按照按照中华‘礼不可废’的传统，还是制定了完整的礼仪制度。

礼仪制度经过和朱琳泽的多次讨论，其中变更了东明很多不合时宜的礼法，比如说：将‘站朝与跪朝’改成了‘坐朝’，见了皇帝无需五拜三叩首，只要行军礼或作揖礼即可。

虽然礼仪制度很宽松，可在言行、举止、穿着方面依然有严格的规定。

比如说言行。制度中就要求官员在朝廷或正式场合中，言语必须得体、恭敬，不得有轻浮、傲慢或不当的言辞。

对这些礼仪，朱琳泽虽然开始也不适应，但军有军规，朝廷自然也有其相应的规章法度，对这一点他倒是表示理解。

适才伍辰皓对袁崇焕之点评，朱琳泽其实部分认同，但认同与说出来是两码事。

首先，袁崇焕是朱琳泽的老丈人，其次他是白虎军数位将领所敬重的长辈。

普通人家还讲个脸面，你大庭广众地点评人家长辈的不是，这不翻脸才怪。

听到朱琳泽发话，伍辰皓意识到了不妥，他连忙起身朝着袁天赦等人郑重道歉：

“诸位，袁督师于危难之际挺身而出，为抵御强敌征战一生，对此，辰皓发自肺腑地钦佩。

适才所言，实乃在下莽撞，万望各位海涵。”

有容冷哼一声不再理会。袁天赦沉默片刻，还是铁青着脸点，给了个台阶：

“下不为例！”

伍辰皓暗自吁出一口气，他再次行了一礼，随即看向朱琳泽：

“陛下，此次入中原作战，末将有些想法，不知此时可否陈述？”

见朱琳泽点头，伍辰皓清了清嗓子，朗声说道：

“末将认为入中原之战的关键不在于其他，而在于‘为民’，因我等远渡重洋的根本目的乃是迁民。”

言罢，他移步一侧，以炭笔于墙壁上悬着的白纸上书下‘为民’二字，并于其上画一圆圈。继而，围绕此圈，他又拓展出诸多分支，待书写完毕，方才继续话题剖析道：

“而欲‘为民’，必面临东明朝廷、粮食供应、减灾防疫、陆地迁徙、跨洋迁徙这五大难题。

我等的战略，需围绕解决此五大难题展开。