季通回来后成了个闷葫芦。

杨暮客也没说教什么，正如上一世资本会“物化”一切。

杨暮客对“物化”这个词，理解但不认同。与朋友争论过，杨暮客的立场是，物化是一个中性词，例如将人比做梅兰竹菊，绝对没人反对。但金钱化、财产化，才是令人作呕的本质。隔壁宿舍哲学系学生则坚决地持反对立场，他认为一切皆有灵性，应当放归自由，和而不同，各有风采。那是个理想主义的傻蛋。

杨暮客一个人坐在院子里，感怀世道之艰。盯了炁脉好久，思考着一路过往。

呸。

杨暮客笑骂，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。当自己是谁呢？哪儿的多愁善感？世人都说人间苦，不见回家扣墙土。哈哈哈哈……世人都知人间乐，修于内者而不怍。老王说得对啊，心向光明。”

杨暮客第二次想起王明阳先生的话了。

昭通国真的不堪？又怎么会呢……花灯盏盏，女儿娇娇，夜未央。喧嚣杂杂，阡陌条条，太平桥。人民幸福安康，怒给谁看呢？

矫情！

杨暮客长吁一口气，于星空下入定了。

清晨早课，吃粥闲聊。不过一会儿，鸿胪寺卿来到了南苑。这是鸿胪寺卿给昭通王打前站。

杨暮客没去宴席，但昭通王依旧想见见这位神奇的小道士。

相传这小道士善于占卜，言中了许多事情。最离奇不过是判人寿命。昭通王当然不会问自己的寿命，也不会问周上国的战事。他的寿命与周上国的战事都与当下政治紧密相连。他只是想问问孙儿可否安康。

晌午起居郎站在南苑一个不起眼的角落，起居郎天生耳明，可闻微声。经多年训练，他继承了上一代起居郎的传承。在这个角落，他用炭笔写下，“葵己年仲春初五，昭通王于南苑见云游道长，国相与东宫官员相随。王上与道长立于南竹亭，众官员列于小路两旁，国相太傅御下成蛾眉班于队列前。众人屈揖，宦官奉茶。”

杨暮客侧头看了看亭子外面跟一个毛毛虫似得队伍，那个国相跟太傅站位像毛毛虫的触角，让人讨厌。

“大可道长，这是王孙的生辰，请道长占算。”

杨暮客看了看，随意掐算。不是个长命种……但这话该怎么说？说你孙子活不长了，回家准备后事儿？估计亭子外的这帮糟老头就要一拥而上。

那起居郎提笔写下，“王上问其孙福寿，道长言说少年不言寿。王上遂问其孙前程，道长言说水命而多情，难免情伤，当教导宽宥。王上欲问新年气象，钦天监急报，东南山崩，两郡之地地动。钦天监监察地柱斜四厘，灾情严峻。王上遂与道长作别，道长言下午启行，欲往东南，赈济灾民。”

杨暮客看着那呼呼啦啦一大票人离了南苑，龇牙咧嘴。这昭通王嘴巴当真是开了光的，刚问气象，东南地震。