章节目录 第157章 犹似寒雪霜凝(1 / 1)

作品:《见英雄略风骨

一直闭目闲寐的皇昏庸,偶然听到一声陶埙吹奏的激励,顿时睁开眼来,淡漠的嘴角讥诮的一笑,开口调侃的道:“渝留真人好技艺,原来你还有如此高雅的本领,陈某当真刮目相看啊!”

那支埙声抑扬顿挫,铿锵如沙场点兵,金戈铁马诉说着无尽激扬的高歌一曲,只见那位妖娆绝伦的道门真人渝留阚捧着贝壳一般的陶埙,谱写着一首绚烂且风华正茂的诗篇,趣雅至极。

这埙声有着高涨的情结与助力,此刻幽幽传来,仿佛叮咛嘱咐,而皇昏庸的一席话语,犀利的如一柄锋利的双刃剑,顿时引起了世人皆醉我独醒的一番研悟,恰恰衬托了本来就很严峻的形势。

“渝留真人果然不愧为京畿道门的传人,深谙这士人的通病,也好附庸风雅,不过这一手绝艺的高超,令人叹服。”这时那位动辄惊器适才剑舞,譬喻为拓碑撰写一笔古韵的惊诧,而动容四方的人,曲膝坐在离台场几步的廊道台阶,双手紧扣,抱拳抵凑着薄消的厚实的唇,孤陌若没有离开一样,此刻的他突然冷峭的一句话,在寂静中打破僵硬的时局,隐隐震鸣,而且他的话,俨然就是一句嘲讽,但听来却真实灼烈,像他人一般孤傲又陌生。

“是你,”北城凌青当下有种不可轻易猜透的风格峻峭,啸傲如偃蹇的感觉,既然他能够继承北城府,所具有的能力,定然不会平庸,自他以脂粉的红砂,来写出那一字风骨的脊梁时,就也证明了他的孤逸不凡,面对献上一剑舞动,劲节飞扬的那个男人,气势浑厚,印象颇深,所以故作惊讶,点睛之笔的侃侃而道。

“哦,”那人将普通的一柄剑横放在面前,深沉的孤陌随同挑眉一愕的神情,竟然蓄藏着沉寂若蛰伏的一丝凌厉,随口一句疑惑,算是注意到身为北城府继承者的北城凌青。

“嘿…”北城凌青露出一抹蓄意的笑,没有再言语,反而是娴静若水的若幽艳露出一丝委婉的拟态,和悦深眉,堪堪剥离,将女儿纯真的执念变作一丝狠厉,显出本不该符合的一番持成,先是白了一直陪同的儒雅少年一眼,才犹待耳听的娓娓道来,“闻说有一位剑客,曾今泛舟湖上,或许是兴致所致,想凭一柄拙劣的剑,刺鱼而歌,这是怎样的一番光景,古韵悠悠,我心情长,十分的令人羡慕啊,这份求而不得,却心向往之的心境,高山流水难遇知音,小女子也是叹服的紧嘞。”

“刺鱼而歌!”那位孤坐在阶上的人,放下抵在唇边紧扣作拳的手,消瘦若冷的脸颊轮廓硬朗,若非若幽艳的一句囊括万千想象的四字揭语,他不会放下本就坚厉的一丝孤韧,冷冷的道,“北城府的女官眼神犀利,竟然譬喻出如此精彩的四个字,既然你猜出我的身份,那么我的剑,并不在孤冷,想来你们已经在等最后的一记伏笔迟迟的到来,才准备雷霆万钧的出手,那么北城府要的,仅仅是甘于人后的一次畏手畏脚么。”

“哈哈,此言差矣!”奏出美妙一曲,红尘一劫的渝留阚放下嘴边的陶埙,背临台场,发出一声睥睨一切的笑,出言桀骜不驯的道,“京畿之地,并不只有北城府一家,他们也是不得不如此,道兄可知我上清一门,又在其中扮演一个怎样的小角色。”

“渝留真人何必妄自菲薄,我的剑本就是能被人猜透的,但你们上清一脉不过是空于清谈,徒有虚名而已,你本是门中的一个小小道徒,但却因为因缘际会,提升为京城道门的一方掌教,又何必故作高深。”孤冷坐在阶前,不屑于渝留阚的人,出至月新山门,乃是其门主号称“宗师之径”的月新近,以剑扬名江湖的首席大弟子虚玉溪,他出身道家,是带艺投师的外门子弟,月新近最初位居宗师之列时,曾游历山川名胜,偶然见得他在水瀑下洗剑锋沥之举,并心生爱惜之心,几番周折才收得为衣钵的传人,直到山门建成,他也不负众望,闯出了自己譬喻为剑的身份名号,他也是继一代宗师剑宗白崇峰之后,最是堪得剑意精髓的人,所以若幽艳一句“刺鱼而歌”,顿时就曝露了他的身份,渝留阚这番以埙声作助鼓之力,加深了台场上的激烈,很是得意忘形,被他一阵讥讽,顿时各自心中徒然生起一股硝烟弥漫的气氛,看来他们也不是众志成城,团结一致,这嫌隙骤生,顿时并产生分歧。

“道兄何必如此剑拔弩张,你我既然来到此地,并是皆为挫败名动宅而来,但你的剑却堪堪拿作花哨的一舞,自然有损你剑中翘楚的威名。”渝留阚涵养高卓,他虽然不喜这位月新山门的传人,但是他明白,此人也是为覆灭括易一室,添一把柴火的人,并释然的道,“那么你是要闲养在这里蹉跎时光,还是拿起你这把锋芒藏掩的剑再次扬名这浩大的京都了。”

阶上的虚玉溪根本就瞧不起这位渝留真人,上清道门除了其祖师爷杨曦,堪可为一代宗师,其余子弟都不能将道门的真正传承发扬光大,而由于教义之间的分歧,南方的道教已经开创了支流派系,但疏为不同的是,都深受玄学道清的影响而衍生出独自的道场学说,阐明观点,荼愚平民,上清符箓镇宅安民,所做善意本就是修行,但别有用心之人,却扭曲了教义的信仰,让一丝愚弄,魔化为神,渝留阚并是其中的佼佼者,但偏偏道门不作正视,让他胡作非为,上清京门就怎样屹立在这座繁花锦簇的“金陵”城中,影响着人们的思潮,与牵引着南朝文翰之林而从据传府演化而来的双雨云梦轩,争夺着京都建康城的民心思变,两者皆为传统之术的激烈碰撞,但却是轮回交替替之间的一次转换,宗派之争,堪比生死疆场,儒家与道家,犹似窗寒霜花,流于指尖一触,雾隐凝聚,留下一抹稍稍体温暖融并化作一道明显的痕迹,各自斑驳,又光怪陆离。