王庆文的爷爷是个活泼开朗的老头，旧社会解放前爷爷在给地主家放猪，东北解放时，地主家因为先后有两个儿子参加了满洲国伪满军队，他担心被清算，便临时把才十四岁的大脚闺女嫁给了十二岁的猪倌儿爷爷。

爷爷当时年纪小，家里穷得饭都吃不上，人家地主家又是给女儿又是给房子又是给田地，高高兴兴地跟奶奶成亲了。

然而东北解放后，地主家参加伪满军队的俩儿子跟着大部队先是加入了国民党，后来战败被俘又加了解放军，打塔山的时候战死了。因此地主家虽然在土改时被分走了一些田地和地主大院，却保住了全家子性命，甚至地主到死还跟自己的大老婆和小老婆生活在一起。

当时王庆文的大爷爷、二爷爷和三爷爷先后参加革命并先后牺牲，年少的爷爷成了烈士亲属，在特殊年代中，爷爷始终受到政府保护，甚至家里的几个孩子也没有挨过饿，甚至父亲还顺利当兵提干。

爷爷最大的遗憾，便是二叔娶了二婚的二婶了。在八十年代中，离婚的人大多数被指责行为不端，甚至被人看不起。

也许是因为爷爷从小被几个哥哥叮嘱说他们家祖上来自于孔孟之乡，有些传统思想根深蒂固。用爷爷的话来说，咱们老王家娶的媳妇都是大姑娘（完璧之身），哪有头婚娶二婚的？

二叔又是一个头铁的人，父子矛盾无法调和，父子俩多年互不理解互不搭理，以至于爷爷郁郁而终。

二叔真的错了吗？且不说二婶家里当年的深厚背景，只从他们结婚这么多年以来，二叔对二婶不遗余力的照顾便可知，当年二人感情的深厚。

想到这里，王庆文看了看安静，不由得笑了起来，老王多次强调他会跟其他女人在一起，可自己依旧坚定的选择安静，也许这就是家族DNA里的遗传吧。爷爷明知道奶奶地主家的身份可能被牵连也要坚决地维护奶奶，二叔宁可被逐出家门也要娶二婶，真是遗传。

“二叔，二婶。”他嘴里喃喃自语，“明天去二叔家看看吧。”他跟二婶几乎没有什么感情，甚至他心里一直以来挺恨二婶，是他拆散了爷爷和二叔，也是她间接导致爷爷郁郁而终，但知道二婶命不久矣，他对她的恨意便忽然消失了。

早上醒来，王庆文把二叔和二婶的故事讲给安静，安静感动地说：“那你二叔肯定也是一个骄傲的人——我算是发现了，你们家的男人都这样。”

王庆文挠挠头：“倔？是不是？”

安静抱着王庆文的胳膊说：“我可就喜欢你的倔强，你要是一个软骨头，我才不喜欢咧。”

“你不怕我大男子主义？”

安静说：“大男子主义是体现在保护家人上，而不是欺负女人上，我爸就是大男子主义，可是我爸只会在外强硬，在家里么，都是宠着我和我妈妈的。”

王庆文说：“我也宠着你和未来的孩子，我也只会对外面硬。”

安静反问：“男人不都是应该这样的吗？还有人在外面软弱可欺，在家里面对老婆孩子强硬的？”