章节目录 第二百章 苍梧九疑(2 / 2)

作品:《神话情话之人鱼奇缘

何况,治水这件事本身就疑点众多。

鲧因治水不力被杀,而他的儿子继承并成功,这本身就是一件很奇怪的事情。

鲧是最好的水利专家,对治水方面经验丰富。

即便他的治水方案有问题,那么在长达九年的的时间内,不换人而让他一直按照错误的方案执行,最高领导尧有没有责任呢?

再者,既然否定了鲧的方案,那么就应该找到能提供合适方案的人选。

正常来说,家传的绝活思路都是相同的。

这种情况下,长期接受家传思路的禹,肯定不是最好的选择。

至少,水神共工和儿子后土要合适得多。

但为什么舜还是让鲧的儿子禹来继续治水呢?

作为禹来讲,自己的父亲仅仅因为能力不行被杀,心里没有怨恨吗?

如果禹完全没有想法,孝字何在?

也就是说,大禹治水,多少都在孝这个字上有所欠缺。

舜原本就是依靠“孝”的德行,被尧相中并将两个女儿嫁给他,从而崭露头角的。更是以二十四孝之首,流传千秋万世。

以孝治国的舜,任用孝方面不那么完美的禹,后来还传位与之,这未免也有点说不过去了吧?

再联想到舜最后的结果,就更令人起疑了。

按照《史记》的说法:舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵。

《尚书》的记载就比较模糊:陟方乃死。

《淮南子》是这么说的:舜荐禹于天,使禹摄政。有苗氏叛,南征,崩于鸣条,殡以瓦棺,葬于苍梧九疑山之阳,是为零陵。

按照《竹书纪年》记载又不同:鸣条有苍梧之山,帝崩遂葬焉,今海州。

不同的史书,记载的都不尽相同,这又为什么?