美辉黎以西不到两百里的地方，有一片不高的山岭，叫做亚尖岭。岭上也住着两百来户黎人，自称亚尖黎。

亚尖岭边上有一个几百丈见方的大水潭，谭边生长着一大片木棉树，所以这些亚尖黎平常以采集木棉织成木棉布贩卖到其它村峒为生。

亚尖岭水土丰沛，很是适宜木棉树生长，所以织出来的木棉布柔软厚实，很受周边村峒以及海边疍人的喜爱，有织贝之称。

亚尖黎因为擅长织木棉布，所以和其他黎人不同，他们以木为姓。而且虽然是靠着族中女人织布换取生活物资，但因为是男人们游走贩卖，所以头人由男人担任。

这个村峒有点类似于合作社，而不是大家长式的母系村落。大家选出德高望重见多识广的男性族老担任头人，组织村峒里各家各户采集木棉织成布匹，然后再带着各家男性族人游走各地用布匹换取粮食等生活用品。

亚尖岭地处黎母山和忠义县当中，黎母山头人德嗒四处宣扬忠义县吴人即将奴役崖洲岛黎人的消息早就传到了亚尖岭。原先头人木将听说疍人们迁到了忠义县，盘算着把木棉布积攒起来走一趟琼山，卖了钱可以一次性买够村里所需物资。

可是德嗒派人来说吴人奸诈狡猾，要是听说了亚尖黎的织贝名声，一定会派兵奴役他们，让他们交出更多的木棉布。木将考虑了很久，觉得不敢冒险，想着还是安全点，将棉布运到黎母山。

虽说德嗒也不是好人，经常占周边村峒的便宜，有时候还会拖欠交换的粮食。但他想着，德嗒总是和他一样，大家都是黎人，就算被占了便宜，总还能换点粮食物资回来，不至于被吴人全部吞了布匹而颗粒无收。权衡再三，木将还是带人运着织了半年的木棉布出发前往黎母山。

头人木将和村峒里几十个年轻力壮的男人带着布匹走了，村峒里剩下的妇人老幼按照往常的样子一边织布一边等候男人们回来。

这天，村口响起一阵狗吠，有好奇的村人出门打望。却见几个头围白巾的美辉黎带着十几个吴人打扮的陌生人出现在村口。

这些陌生人都是些年轻的后生娃子，肩上还挑着担，一路微笑着打着招呼向村峒走来。

有人认出了那个为首的美辉黎小伙，原来是头人拜花的儿子德豹，便上前问道：“小豹子，你怎的到亚尖岭来了？你带着这些吴人来作甚？你阿母阿爸呢？”

那小伙德豹笑着说道：“木家阿嬷啊，我阿母和阿爸在家修梯田呢，这些吴人兄弟是琼山忠义县的货郎，我带着他们给你们送好物事来了。”

那亚尖黎老妇奇道：“修梯田？什么叫梯田？货郎是做什么的？”

德豹呵呵笑着上前道：“木家阿嬷，我们走了一路，有些口渴，到您家里讨杯水喝，我再慢慢和您说道说道。”

“啊呦，老婆子看到你们都糊涂了，快跟老婆子进院喝口水歇歇脚。”

这时边上那个浓眉大眼的吴人年轻小伙向那老妇人唱了个诺，放下担子，从里面取出一把木头梳子塞到老妇人手里道：“老阿嬷给口水喝就行，咱们人多，就不进院子了。不知道您这里有没有宽敞些的场地，咱们想借贵地摆个摊，卖些日常使用的小物件。”