陈渊却说：“充入墨水，抖掉里面的空气，笔管内的气压就小于外面的气压。再加上墨水表面的张力，笔尖朝下时，就不会大量流出墨水。写字时，笔尖、笔舌通过毛细现象，可以持续吸收墨水。如果因气压、震动、重力，打破了笔管内的平衡力，笔舌便如堰坝将多余墨水拦住。”

好嘛，朱院长已经传授了气压知识。

陈渊感慨道：“万物皆有其理，这竹管笔亦然。元璋兄学究天人，无论拿着什么东西问他，他都能鞭辟入里的解答。”

朱铭说：“晚生九月底出门，前往东京赶考，先生是留在村里，还是一起过去？传播道用之学，总不能一直留在山上。”

陈渊想了想：“一起去吧。洋州太小，东京才是传道之地。”

如果是传统的儒家学派，随便挑个村落结起草庐，就能吸引读书人过来求学。

但他们的主张是“百姓日用即为道”，初创时受众为中下层士子和市民，这就必须前往大城市讲学。

开封，无疑是最大的城市！

薛道光终于画好一条辅助线，抬头说：“贫道也去东京。”

“道长不是从东京遁走的吗？”朱铭问。

薛道光说：“风头过了，可以回去。”

紫阳真人的徒弟有上百人，得到真传的仅一人而已，那便是薛道光的师父石泰。

对了，石泰医术高超，薛道光也有近十年的行医经验，他最近还将许多方子传给村里的小赵郎中。

石泰属于日子人，对传道并不热衷。他当初叮嘱薛道光，让薛道光前往东京，依附权贵，广收门徒，振兴他们这一派。

怎奈薛道光的性格差不多，到如今一个徒弟也没收，更懒得通过道术攀结权贵。

但师命难违，薛道光也想收徒啊，他觉得朱铭就挺有悟性。既然朱铭不愿拜师，那就另择弟子呗，跟着陈渊去东京转转，一边学习数学物理，一边物色有潜力的弟子。

确定好一起走，朱铭翌日便开始练兵。

算上张广道等头目，一共训练七十五人的保安队。

从村里的青壮当中挑选，不给兵饷，而是赐予他们新开的荒地——新来的村民开荒，开出十亩地，要拿出一亩卖给村里做公产，这些新开垦的土地用于赏赐。

因此大明村的保安队，有点像隋唐的府兵制！

张广道被任命为都头，田三做副都头，邓春等人做十人队长。

至于白胜、石彪，朱铭要带去东京。