随着时间推移，在借鉴满清统治和历史经验，以及皇帝的参谋下，草原地区逐步形成了特色政治体系。

在征服初期，对于所有的大小贵族进行承认，然后划分势力范围，不允许其私斗。

只是为了避免养蛊，从而再次造就一个大部落出来。

随后，百户区，千户区设立，再加上巡回断事官，让司法由朝廷掌控，削弱贵族的统治权。

再之后，自然是对权力的赎买，所谓的铁羊钱。

一步一步的束缚贵族权力，从而稳固统治。

在政治上用铁羊钱稳定贵族。

思想上，用黄教来收拢普通牧民。

经济上自不必提，羊毛贸易捆死了大部分人，就算是贵族也无法逃脱。

而这所谓的羊毛贸易，只是俗称罢了，包括了羊毛，盐铁，茶叶，皮草，矿产，牲畜等草原特产。

除此之外，相较于满清，大明在政治上更加宽容，考虑到蒙古人对文化不精通，直接建立社学，普及儒家文化。

为了让底层百姓拥有自己的未来，那达慕大会直接成了蒙版科举，直接打破了贵族的垄断。

这对于民心的争取是难以言表的。

底层牧民第一次知道，不需要战争，他们也会成为上层人物，过上比贵族更加富裕的生活。

最典型的就是各大藩国去开拓时。定然会在草原上绕一圈，招揽亲信。

如辽王，他直接招募了三千帐牧民，奠定了自己的根基。

三寺政策就是其完全体。

孟恩这时候也知道了，即使自己起码射箭都不出色，但依旧拥有着一个未来：铁路工。

一家人吃喝着，孟恩骑着马，这才去了断事官处。

百户区如今也有了断事官，而且不知道从什么时候开始，这群断事官们不仅开始审判案件，更是代百户们处理民事。

如征赋税，兵役，徭役，乃至于户籍更改。

断事官的帐篷极其宽敞，威风八面衙役在门口守护，桀骜的牧民们低着头，排着长队，顺从的好似绵羊。

其权势，越发厉害。

孟恩眺望着在处理案件的断事官，尤其是他穿着绿色的蒙古袍，上面绣的官补，看上去颇有几分异样，但却满是威风。

木板一拍，所有人都打哆嗦。

他人就是那达慕大会上的进士，有普通的牧民直接成为了官员，成为了与贵族相等的人上人。

整个家族实现了跃迁。

在治理蒙古地区的牧民，朝廷因地制宜编撰了一套律法。

非常的简单，以三条为根基而扩编。

第一，不得私斗，胜败双方皆为奴。

第二，长子继承制，长子继承大部分都家产，凡是违背此律者，流放。

第三，偷盗者为奴。