“以僧治僧，才是王道。”

庞大的僧侣集团，既是朝廷的助力，也是一种威胁。

所以最好的方法，就是让他们本就分裂的派系，更加的乱起来，但是乱中要有秩序。

这般，佛教学会就派上用场。

斗争圈定到一定范围。

“好方法！”

佛学会和比丘试两项举措一出，就像是在水中投入了诱饵，惹得僧侣们愈发地竞争起来。

世子则稳坐钓鱼台。

这般招数连出，立马就让世子的威望激增。

本来世子只是在汉人群体中威望高，但如今在僧侣和土人之中，也备受认可。

民间甚至有传言说，世子是佛子转世而来。

许多人心中升腾起一股信心：或许这孙氏缅甸，真的能够长久？

……

如果说缅甸此时正在进行地基夯实工作，那么对于锡兰王国来说，这是大阔步地前进。

自从灭了贾夫纳王国后，锡兰王国确立了对锡兰岛北部的统治，而且与葡萄牙和荷兰建立了稳固的外贸关系。

蓟都港码头，这里经过一年多的修缮，已经能够同时停泊二十艘货船，在整个印度洋地区，是仅次于葡萄牙的果阿，以及荷兰的科伦坡。

每天来往的船只虽然只有十来艘，且多是歇脚补充物资的，但商人一向秉承的船不走空，多多少少还是会买些东西。

如，锡兰的象牙，宝石，珍珠，稻米，以及酿酒。

印度教不允许喝酒，和平教也是如此，甚至佛教同样如此，这样一来，锡兰反而是光明正大售卖酒水的地方。

果酒，米酒，黄酒，陆陆续续地散去，每年能带来数万块银币的收入。

这时候，一艘船只抵达港口，悬挂的旗帜令工人们不解，但是秉承着赚钱，他们还是一拥而上。

甲板上，一名圆脸的大汉，正眯着眼睛走出来，见到挤上来的几十力夫时，不由得叹道：

“这里是海外藩国？”

作为汉人，郭横在巴达维亚转了一圈了，将所有的货物销售一空。

在酒馆里喝酒时，却听说在海外，又有一锡兰国，说是建文皇帝在海外子嗣建立的国家，一直穿着汉袍，说着汉话。

这一来，另外让他有了兴致。

一嘛，虽然是打探虚实，毕竟海外除了藩国，哪有什么汉人建立的国家。

二来，建文皇帝在大明可是禁忌所在，即使在绍武新朝，也没有几个敢翻案的。