凹凸不平的地面是由石板铺成，平矮的房屋很是杂乱，没有高楼与大院，道路宽阔的令人吃惊。

同时让人印象深刻的是，寺庙随处可见，僧侣遍地，不是行走就是化斋。

行人则一个个厚袍宽衣，养尊处优的模样，身后跟着大量的仆从，头戴宝石金银，奢华异常。

偶尔有蒙古人纵马而过，把城池当成了草原，马蹄敲打在石砖上，清脆响亮。

街头巷尾，竟然见不到几个穷人。

“不曾想，拉萨竟富庶如斯。”

“富庶？那倒是真的。”

这时，旁边经过的商人则笑道：“在高原只有三种人，贵族，僧侣，以及奴隶。”

“你但凡在界面上看到自由行走的人，那必是贵族，他们拥有大量的土地和奴隶。”

“小兄弟看人面生，路上怎么没瞧见？”

“我走了岔道过来。”

司马布心中警惕，面上却是笑着。

好嘛，他这个非茶马古道出来的还是太显眼了。

岔过话题，司马布在拉萨逛了起来。

和硕特部占据高原后，实行了一系列的蒙化政策，但却又被高原融合，两者距离太近了。

例如，实行蒙文，普及蒙语等，但却收效甚微。

甚至萨满教也被融合到佛教中，精华部分则被满清继承，一直逃到了中亚。

原本建在日喀则的王廷，最后也迁徙到了拉萨。

此时在布达拉宫，在位二十余年的达延鄂齐尔汗，则召开了会议。

他端坐在榻上，表情严肃，但鬓角的白发出卖了他的身体。

同样，坐在一旁五世达籁喇嘛，则穿着僧袍，念着佛珠。

而在一角的，并不是年幼的五世班蝉，而是达籁喇嘛的第巴（管家）罗桑图道。

随着固始汗的去世，达籁喇嘛就逐步侵吞了汗王的权力，成为就二元制结构。

简单来说，黄教由达籁领导，汗国由达延汗领导，但汗国的精华地带是黄教控制，包括日喀则，拉萨地区。

汗王与达籁达成了平衡。

自然而然，作为总管的罗桑图道，就相当于宰相，替喇嘛处理民政，毕竟人家日常念经。

“对于拉达克的征伐，应该暂停！”

作为达延汗的宰相，帖木耳沉声道：“如今康国不稳，正是咱们大举征伐，收复故土的时候。”

“不行！”罗桑图道忙代替喇嘛发言：“噶举派贼心不死，盘踞在拉达克多时，咱们正应该一鼓作气将其消灭。”