说实话，开国不过二十年，夏完淳是很难相信官场已经蚁膻鼠腐，无可救药。

毕竟在绍武初年，皇帝一边提高俸禄，一边挥舞起大棒，不断派遣巡按去各省，不知多少贪官被拿下。

但他又一想，读书人十年寒窗苦读，除了怀揣济世安民的理想外，最大的抱负莫过于光宗耀祖了。

而利用手中过期就废的权力谋取钱财，这是再正常不过的举措。

即使皇帝将收税权全部揽在商税司，但地方官员依旧有不少寻钱的地方。

原本是清水豆腐，换成了烧鸡肥肉，官员们过惯了口，怎么可能改过来？

但沧州的事，就是明证。

铁板一块的官场，抵制钦差大臣，如果说其中没有什么大料，根本就不可能。

显然，沧州必然是有大桉的。

“你姐夫为官如何？”

“略显迂腐，但却情义不减。”

潘卓一口说道，脸上竟然浮现了一丝敬意。

其举例道。

高德是理学出身的正统读书人，二十余年寒窗苦读，三十岁高中同进士，旋即历任为官。

他虽然专学朱子，但绝对不是空谈心性的腐儒。

当年在山东聊城通判任上的时候，就从来不摆父母官的权威。

老百姓打官司，他不允许如狼似虎的皂隶去抓人。

如果是宗族相争，找他们的族长；乡里相争，则找当地的长者，或者叫原被两告自己相约而至，细诉曲直。

他的听讼，全遵儒家道德感化为宗旨，苦口婆心的劝解。

常常有父子反目，兄弟相仇，打上了官司的，经他苦口婆心，反复开导，往往数日之久，都会被劝得相拥而泣，和好如初。

他这完全符合儒家德法兼得的思想，故而受到器重，转为知县，成了坐堂官。

而做知县的两件大事：刑名、钱粮。

追钱粮称为“比”；比期一到，不完就要打屁股。

所以，他遍翻古书遵循自认为的旧例，定了一种“挂比法”：

挂是挂名，到比期把欠粮的名字公告出来，等百姓自己来完，以一年为限。

比如说欠一石粮，可以按月分期来还。

同时找了欠粮的人来，这样劝告：“钱粮是朝廷的国课，不是进我县官的腰包。你们如果重视公事，完请钱粮，身心俱泰；我亦就可以安逸了。”

这个分期完粮的办法，缓解了不少家庭拮据人的难题，更是对百姓的一种救急。

短短一年，聊城欠粮人数大减，活民无双。