这三人，在大明只能勉强过县试，依靠着金堡的疏通，才勉强通过秀才。

“才三人，三人——”

金堡呢喃道，心中格外的不甘：

“按照朝廷的规矩，我们吕宋年纳数十万块银圆，虽说比不上苏州、松江，但却比其他府县绰绰有余。”

“如今今秋九月又有院试，可得想办法才行！”

院试是学政在省各府转悠，时间不定，每府县总有差距。

“这是得上表朝廷。”

布政使也认同道：“堂堂的吕宋府，竟然只有三个秀才，这成何体统啊！”

“只要秀才多了，读书人多了，那么朝廷在吕宋的根基自然就稳了。”

金堡对这话，倒是表示认可。

自古以来，利益最是驱动人心。

大明占据吕宋之后，为了尽快的稳定统治，获取赋税，对于天主教，西夷，进行了一系列的妥协。

例如，只要不违背法律，就允许天主教自由传播信仰。

建立统治秩序后，吕宋总督府颁布了授田令，急开荒种田，只要报备朝廷，就承认其所有。

其他一系列的减税等，也是常态。

而吕宋之所以能够持续繁荣稳定，为朝廷贡献大量的赋税，根本在于科举制。

即使只是秀才，却依旧享有免除徭役，见官不拜，自由游学，还能领取月例。

更关键的是，能够做官。

吕宋总督府这些年，举办了数次县试、府试，通过的童生（指过县试）达到了三五百人之多。

这些人都是地方上的大户人家，西夷、土着，汉人都有，可谓是有钱有势。

对于这些人，吕宋总督府一律聘用为官，充斥于整个官场。

秀才更是破例任为知县，震惊整个吕宋。

这样一来，地方利益与总督府利益结合，朝廷统治自然稳如泰山。

但人都是有野望的。

对于庞大的读书群体来说，秀才太少了。

院试的决定权在顺天府，这就容易让吕宋读书人与其对立，对朝廷的统治可不妙。

长此以往，必然就会成为火山口，稍微有点火星就会喷薄而出，危害巨大。

说白了，科举这玩意儿出来后，只能继续前进，不能堵塞，也不能偏心，公正公开，才是维持统治的最佳方法。

例如满清，由于小族临大族的尴尬，所以对于科举的公平更为在意，甚至颁布条例不允许点满人为状元。