当然，这些事情都由鱼化龙和陈佐恒去应对了，这次本就是炎虎紫剑宗和阴月宗的矛盾，只不过扩大到了黑苗寨和阴阳宗，哪怕谈崩了，说到底最后能针对的唯有炎虎紫剑宗，可是阎罗道再怎么嚣张跋扈，也没可能来嘉兴报仇。

且不说阎罗道远在西北，就说炎虎紫剑宗那错综复杂的关系网，就足以让阎罗道忌惮不已了。

不过，关于这次的风波，时迟殇没有过多关注，唯有每次鱼乐薇来家里吃饭，他才会稍稍了解一些近况，因为返回嘉兴后，他绝大部分精力都用在了钻研那两件伪仙器上。

仙器、魔器、冥器、鬼器、灵器，划分每一样器具的属性类别的关键，一个是在于驱动此器具所需的能量属性，另一个，则是器具本身所纹刻的符篆阵纹。

前者不必多说，时迟殇主要钻研的在于后者。

众界诞生之初，世间有一种名为道文的古文字，蕴含无穷玄妙，分别代表不同的规则与事物，修炼者们通过参悟这些道文，创出了阵纹、符篆、灵印等。

可以说，法术的咒印、阵法的纹路、灵符的符篆，都是源于这些道文。

只是道文委实玄妙无穷，后世人哪怕掌握一枚完整的道文，哪怕花费千百年去研究、参悟，或许也只能推演出部分玄妙，这也使得，他们通过感悟道文而创出的符篆、阵纹、灵印也都是威能强弱不一。

所以当人们将这些阵纹、符篆纹刻进器具后，也会使得这些器具的威能强弱不一。

虽然依照能量属性不同，划分出了灵器、鬼器、冥气、仙器等，但是放在七界六合中，却是将这些统分为了下等器和上等器。

下等器，就是鬼器、灵器一类；上等器，就是仙器、冥器、魔器一类。

一般而言，纹刻的阵纹能有道文百分之一完整度的，该器具就可算是一品，百分之二的，则是二品，以此类推，直至能够有百分之十完整度的，该器具便是伪上等器。

而当纹刻入一件器具的符篆、阵纹能够有原始道文百分之十以上的完整度，该器具就是上等器，如阴阳宗的阴阳镜，便是一件三等冥器，也就是说，阴阳镜的阵纹，足有其对应道文的三成威能。

话归原头，拜火神鼎与玄阴寒月可以说是时迟殇有史以来获得的最强器具，尤其是其上纹刻的阵纹分别对应着阴阳两大道文，哪怕以时迟殇的能力难以溯本归源，直接推演回最初道文，却也足以参悟其中奥妙，来增强自己对阴阳二力的掌控。