天灾可预，“三灾”就是“雷、火、风”三天灾，每五百年就一降。

而“九难”则是难测。

“难”就是指“人劫”、“人难”，“九难”并非实指，乃是言“人劫”之多也。

“人劫”向来各依命数和因缘而定，在没有发生前，谁也不知道这劫从何来，或者干脆是从头到尾根本不来。

有些人轮回千世都摆脱不了情劫，也有的人从始至终一个人劫都没有，这都没处说理去，就看各自的命怎么样。

此中到底如何，大抵是三分天意、三分缘法、三分人力，余一分是变化。

由于此境之修行，都是跟“三灾九难”打交道，因此又有“三灾九难境”之别称。

当然，更常用的别称是“元神境”。

因为“炼神返虚”，就是在“元神之身”上下功夫，内打磨丹种、外应对灾难。

……

关于“炼神返虚”大境道行的修行，焦平曾经在“北海海眼”之中，得到过一篇法门，号称是“洪荒正法”。

据这篇功法自己所述，此间法门乃是水道之绝巅、万水之樊篱，后世子孙善习之、可据此与天下任意修士争锋！

这个法门口气虽极大，但也的确有其神妙之处，确为上乘优良之法门。

首先，这门功法有办法，使炼出来的水行法力质性变得十分强大，堪与那天仙道的修士媲美，甚至还要反压一头。

这就很厉害了。

不是天仙道，胜似天仙道，享受地仙道的庞大资源，却拥有天仙道的威力，一脚跨两道、吃双头，岂不神妙？

因此，焦平只稍一犹豫，就在体内将这门【北海功】给运转了起来。

很快，体内的丹种以及因金丹搏动而四处流动着的丹气，就染上了一层幽幽的黑色水汽，别有一种威严和华贵。

黑色乃是水之正色，这功法炼出来的法力颜色乃是深沉正黑，也算间接证明了“万水樊篱”的说法是有些影子的。

只是让焦平有些不解的是——

不论是从那海眼道人的口中、还是这功法放在龙祠之中这一点，按理说这门功法都应该是一门“龙法”才对。

但是焦平通篇看下来，却觉得路子上还是与道法无异，这或是功法高级、立意高屋建瓴、大道殊途同归的缘故？

……

解决了道行正功的修行功法问题，焦平接着又从自家的“壶天囊”中，抽出一副被卷起的中堂画轴出来。